同人卦卦象图
本卦 第14卦同人卦
【中上卦】天火同人(同人卦)
上下和同
易经第14卦同人卦详解
注:以下内容为对【本卦】第14卦同人卦
天火同人卦的白话文整体解释。
【白话文解释】
《象辞》说:本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方,这是大有的卦象。君子观此卦象,取法于火,洞察善恶,抑恶扬善,从而顺应天命,祈获好运。
【象曰】
砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。
这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
【事业】
事业已经取得一定的成就,最忌得意忘形,胡作非为。务必止恶扬善,坚守中止,交往正直的朋友,戒惧谨慎,兢兢业业,真正做到大而不盈,满而不溢,事业可望迈上新的台阶。
【经商】
兴隆昌盛,已摆脱困难状态,进入兴旺发达的阶段,如能克制贪财的心理,确守诚信原则,公平待人,克勤克俭,尤其应时刻注意市场动向,适时转轨,可望长久。
【求名】
已经小有名气,切勿就此满足,停顿不前,尤其不可陷入世俗圈内,应继续努力,在真正朋友的帮助下,更上一层楼。
【外出】
平安,可动身。
【婚恋】
条件优越,可供选择者多,以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
【决策】
性格坚强,勇于战胜困难,奋斗向上,前进途中困难和厄运很多,唯有认真对待才能不断取得成功,如放松警惕,骄傲自满,将带来惨重失败。朋友很多,交际广泛,对事业很有帮助,但其中也有拆台的小人。
【台湾张铭仁解卦】
性格坚强,勇于战胜困难,奋斗向上,前进途中困难和厄运很多,唯有认真对待才能不断取得成功,如放松警惕,骄傲自满,将带来惨重失败。朋友很多,交际广泛,对事业很有帮助,但其中也有拆台的小人。
寻人:
此人为感情或金钱之事出走,宜速找寻,否则恐有走极端之险。以东南再南方再西北三向寻之。
特性:
具有组织能力,能扩展大事业,吸收各方专才,克服困难,有努力完成大目标勇气,荣誉心重。
运势:
得时得运,隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰的预兆,不得不慎,以期保持其全盛之枢纽,可众望所归。有走红、赚钱之势,须谨慎不可骄纵。
家运:
生平富贵吉利。切勿因富而凌贫,过于傲气凌人者不利也。
同人卦第一爻初九爻详解
【爻辞】
初九:同人于门,无咎。
象曰:出门同人,又谁咎也。
【白话文解释】
初九:聚集大众于王门,将行大事,没有灾祸。
《象辞》说:君王走出王门与国人打成一片,谁又会遭受灾祸呢?
【北宋易学家邵雍解】
时运:眼前平顺,外出经营。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:眼前平顺,外出经营。
财运:不宜开店,可以行商。
家宅:家人和睦。
身体:避地调养,可以无碍。
【变卦】
初九爻动变得周易第33卦:
天山遁。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。
【哲学含义】
初九这一爻为同人卦最初始的状态,这一爻属于阳爻居刚位,位正,得势。与“九四”同性相斥,不相应;但也象征他们中间没有私情存在,与人交往的公正与广阔。所以说,是在门外与人交往。虽然没有到达“卦辞”中的“野”那样的大同程度,但已超越在一门之内的狭隘的近亲关系。像这样交往广阔,当然不会有过失。
如果你在做事时,出于公心,不偏私,不护短,那么就能得志同道合的人,来一起开创事业。
走出家门,去与志同道合的人相聚,怎么会有过失呢?有了问题,到外面求众人的帮助,怎么会有过失呢?走出家门,脱离自己的小圈子,到民众中去,怎么会有过失呢?这就是“同人干门,无咎”。在我国古代,一般有了大事,君王不能解决的大事,便要贴皇榜,请天下有能力之人前来解决。
这皇榜一般贴在午门外或城门口,可以使更多的人看到。这就是“同人于门”。
同人卦第二爻六二爻详解
【爻辞】
六二:同人于宗,吝。
象曰:同人于宗,吝道也。
【白话文解释】
六二:聚同族于宗庙,卜祷凶吉,因为面临艰难。
《象辞》说:仅仅聚同族于宗庙,这是狭隘的宗法原则。
【北宋易学家邵雍解】
时运:相忌者多,未能顺遂。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:相忌者多,未能顺遂。
财运:大宗买卖,留心出纳。
家宅:长子之力,勤俭起家。
身体:魂归宗庙,未可多言。
【变卦】
六二爻动变得周易第1卦:
乾为天。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,表示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
【哲学含义】
宗:是宗族。吝:偏狭,鄙吝。
从卦象上看,六二属于阴爻居阴位,得位,中正,与“九五”阴阳相应,通常是吉象。但是,在这个同人的卦中,相应代表有私情、私心的存在,这一卦,是在阐扬天下大同的理想世界,需要公正、无私地交往,所以六二与九五相应反而成为不利的关系,因而不相宜。这就像只是在宗族中交往,只是在同姓中交往,有着私心一样。这种宗族和同的态度,虽然不能说错,但也不值得赞扬。这一爻,说明应进一步打破宗族观念,扩大交友的圈子和交往的范围。只与同宗人亲附,会有弊病,行事必然艰难。应该把目光放长远一些,多和外界接触。
《象》曰:“同人于宗”,吝道也。这是告诉人们,不能团结各个阶层的人,是引起麻烦的根源。所以如果你想做事,不要只依赖于同宗族的人。尤其是一些夫妻店、家族企业,处理不好可能会因为利益而互相猜疑,为此伤了亲情。
要打破这个界限,团结上上下下的人,这样对事业会更有利。
同人卦第三爻九三爻详解
【爻辞】
九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
象曰:伏戎于莽,敌刚也,三岁不兴,安行也。
【白话文解释】
九三:将军队隐蔽在深山密林,并且占领了制高点,但长时期不能取胜。
《象辞》说:将军队隐蔽在深山密林,因为敌人太强大。长时期不能取胜,怎能有所作为呢?
【北宋易学家邵雍解】
时运:潜心三年,再谋其事。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:潜心三年,再谋其事。
财运:可开山林,三年获利。
家宅:须防盗贼。
身体:不良于行。
【变卦】
九三爻动变得周易第25卦:
天雷无妄。这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
【哲学含义】
九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。爻辞释义
伏:指埋伏,潜伏,欲战而不出。戎:指军队,士兵。莽:指荒原草丛,丛林。升:登上。陵:山丘。
本句爻辞的意思是:把军队埋伏在密林草莽之中,占据附近的制高点守望着,过了三年,都不敢贸然出兵。
九三这一爻,从与其他爻的关系来看,可以这样打个比方:六二是阴爻代表女人,九三是阳爻居阳位,而且处于下卦的最上端,代表男人。而全卦之中,最强势的是九五这位,同样是阳爻居阳位,处于君主之位,是比九三更强一个男人。九三是一个小国的首领,一个比自己更强大的外帮首领看中了九三境内的一个美女。为了讨好比自己更强大的外帮首领,打算把这位美女派去和亲,可是九三自己看了这位美女,强行把美女留下来与自己成婚。他担心对方的首领一怒之下前来进犯,而自己又不是人家的对手,所以才出现了爻辞中所描绘的那样,带兵埋伏在林莽之中,时刻警惕着,好在盟国没有来犯,没有发生灾难。
同人卦第四爻九四爻详解
【爻辞】
九四:乘其墉,弗克攻,吉。
象曰:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。
【白话文解释】
九四:爬上了敌人的城墙,城还没有攻下来,继续攻打才能获胜。
《象辞》说:爬上了敌人的城墙,从道义上讲应该停士攻城。之所以继续攻打为吉利,因为困守之敌可能逞其狡诈。
【北宋易学家邵雍解】
时运:退守不动,反而吉祥。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:退守不动,反而吉祥。
财运:守货不售,将可获利。
家宅:修缮房屋围墙。
身体:虽有凶险,终究无害。
【变卦】
九四爻动变得周易第37卦:
风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
【哲学含义】
同人卦第四爻,爻辞:九四:乘其墉,弗克攻,吉。
占得此爻者,要懂得适时放弃。就像登上城墙准备与敌人开战,却放弃了,这样反而能得到吉祥的结果。
《象》曰:“乘其墉”,义弗克也,其“吉”,则困而反则也。这就是告诉人们说,“准备登城向敌人进攻”,但终于没有进攻,是因为发现这种进攻是不仁义的,这样做能获得吉祥,是因为在困惑时能及时醒悟,反过来能按正确的办法行事。
同人卦第五爻九五爻详解
【爻辞】
九五:同人,先号啕而后笑,大师克相遇。
象曰:同人之先,以中直也。大师相遇,言相克也。
【白话文解释】
九五:聚集起来的大众先哭嚎后欢笑,因为大军及时增援,大获胜仗。
《象辞》说:聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜),因为筮遇此爻,九五居上卦之中位,像人得贞正之道,势必化凶为吉。大军会师,是说我军压倒了敌人。
【北宋易学家邵雍解】
时运:辛苦有成,得偿心愿。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:辛苦有成,得偿心愿。
财运:小有挫折,终有大利。
家宅:不必惊惶,终于平安。
身体:先危后安。
【变卦】
九五爻动变得周易第30卦:
离为火。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
【哲学含义】
同人卦第五爻,爻辞:九五:同人,先号眺,而后笑,大师克相遇。
《象》中这样解释本爻:同人之先,以中直也;大师相遇,天罔极上遇,言相克也。
这是在说,开始大声痛哭,说明这时内心中正诚信,因不知战事的胜败而焦急痛哭;大军遇到了志同道合者,终于获得了战争的胜利,于是欢笑起来。
在寻找志同道合的人时,肯定会有些阻力,不是轻易就能找到的,你可能为此深深痛苦过。但是只要你不放弃,克服这些阻力,终将会达到目的,露出笑颜。
同人卦第六爻上九爻详解
【爻辞】
上九:同人于郊,无悔。
象曰:同人于郊,志未得也。
【白话文解释】
上九:聚众于郊外,致祭于神灵祝贺胜利,自然没有悔咎。
《象辞》说:聚众于郊外,援助不广,尚不得行其志。
【北宋易学家邵雍解】
时运:闲散之地,诸事无碍。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:闲散之地,诸事无碍。
财运:郊外立业,暂时无利。
家宅:平顺无灾。
身体:恐无生机。
【变卦】
上九爻动变得周易第49卦:
泽火革。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
【哲学含义】
同人卦第六爻,爻辞:上九:同人于郊,无悔。
上九这一爻是同人卦的最后一爻,属于阳爻居柔位,失位,不得势。而且与九三敌应,距离六二又太远,中间有群阳阻隔,如果强行去与六二结交,必然耗费太多的精力,陷入争乱之中。所以不必争取最佳的状态,不如就近结交,
与“郊”之人合同,可以平静无争地生活。
象曰:“同人于郊”,志未得也。这里指出,“聚合众人于郊外”,显然没有实现自己最初的志向。