注:以下内容为对【本卦】第25卦无妄卦
天雷无妄卦的白话文整体解释。
【白话文解释】
无妄卦:嘉美通泰,卜问得吉兆。行为不正当,则有灾殃,有所往则不利。
《象辞》说:本卦上卦为乾为天,下卦为震为雷,天宇之下,春雷滚动,万物萌发,孳生繁衍,这是无妄的卦象。先王观此卦象,从而奋勉努力,顺应时令,保育万物。
【象曰】
飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能。
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
【事业】
贵自知之明,从个人实际出发,不抱非分之想,脚踏实地,勤奋努力,检点行为,防意外灾祸。不计较得失,诚心追求,待机而动,事业必成。
【经商】
切勿勉为其难,遵循市场规律,讲究商业道德,屏弃投机心理,勿贪暴利,经过辛勤努力,日积月累,必将成功。
【求名】
以良好的动机,刻苦努力,丢弃幻想,但问耕耘,不问收获,终将有所获。
【外出】
不存妄想则平安无事。为谋私利或邪念而行则大为不利,不宜行。
【婚恋】
双方务以诚相待,绝不可抱以轻率的态度,亦不宜急于求成、顺其发展,水到渠成。
【决策】
精力充沛,富有上进心,可有作为。但务必勤勉努力,诚心诚恳,奋发向上,刻苦钻研。不可因小有成就而得意忘形。不必追求所得,而应追求实干。遵循规律办事,等待时机再行动。尤其应清除非份的念头。这样,可实现自己的理想。
【台湾张铭仁解卦】
精力充沛,富有上进心,可有作为。但务必勤勉努力,诚心诚恳,奋发向上,刻苦钻研。不可因小有成就而得意忘形。不必追求所得,而应追求实干。遵循规律办事,等待时机再行动。尤其应清除非份的念头。这样,可实现自己的理想。
外出:
不存妄想则平安无事。为谋私利或邪念而行则大为不利,不宜行。
诉讼:
因女人或死亡之事起纷争,宜和解,否则招凶。
特性:
言词犀利,易生是非,愤世嫉俗,不流俗,求知欲强,重精神层面。
运势:
无妄的道理是提醒要真实无虚,踏实。故若做事操守而能坚贞固执者吉。若不行正道,行为不检点者,必然有灾祸至也。切忌沉醉于利、欲之中,慎之。
家运:
有不和之情况,因受外界诱惑而心乱,须谨慎,否则导致破运。
疾病:
不宜意气用事,应尽力疗养为宜,属呼吸系统,头、足之疾病。
无妄卦第一爻初九爻详解
【爻辞】
初九:无妄,往吉。
象曰:无妄之往,得志也。
【白话文解释】
初九:不要妄行非正,吉利。
《象辞》说:没有悖妄的行为,因为所有行动受到意志的控制。
【北宋易学家邵雍解】
时运:株守不宜,出而有为。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:株守不宜,出而有为。
财运:行商有利,坐贾不宜。
家宅:迁居为宜;婿可入赘。
身体:出外就医。
【变卦】
初九爻动变得周易第12卦:
天地否。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。
【哲学含义】
无妄卦第一爻,爻辞:初九:无妄,往吉。
爻辞释义,本爻辞的意思是:不妄动妄求,前去行事会获得吉祥。初九:无妄,往吉。
象曰:无妄之往,得志也。
经文意思是:没有虚妄,前往吉祥。
无妄卦第二爻六二爻详解
【爻辞】
六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。
象曰:不耕获,未富也。
【白话文解释】
六二:不耕种就想收获,不开荒地就想种熟地。这些妄谬的行径怎能有利?
《象辞》说:不耕种而想收获,这种空妄的念头不能带来财富。
【北宋易学家邵雍解】
时运:适得正运,意外之财。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:适得正运,意外之财。
财运:不谋而获,大利到手。
家宅:承继家产;招赘之亲。
身体:自然痊愈。
【变卦】
六二爻动变得周易第10卦:
天泽履。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天,兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾,不咥(咬)人”。因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。【哲学含义】无妄卦第二爻,爻辞:六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。象曰:不耕获,未富也。经文意思是:不耕种而有收获,不开荒而有熟田,那么有利于前往。象辞意思是:不耕而有收获,是因为还不富裕。爻辞释义:耕:耕作。获:收获。菑:指垦荒。本爻辞的意思是:不要在刚耕作时就期望立即获得丰收,不在刚开垦荒地时就期望它立即变成良田,若能这样,才有利于前去行事。六二这一爻是告诉人们,做事要脚踏实地,“休妄想,且诚心”。凡事不要妄想坐收其利,也不要刚投入就立刻想获得高产出,这是不合规律的。如果你想做事,尽管踏踏实实去做,不要刚一做,就想着如何发大财,发大财后如何扩大规模。有一句话叫“只顾耕耘,不问收获”,你去辛勤劳动,不企求非分的财富,不妄想通过违背规律来快速收到成效,这样坚持下去,对于事业的成功是很有利的。不用耕耘就可以收获,不用开垦就能得到熟田,这当然是很有利的事情的。古代将第一年开星的田地称为菑,耕种两年的田地称为兴田,耕种三年的田地称为畲。刚开垦出来的荒地杂草丛生,不利于种植,成为畲之后,杂草便少了。可是不开垦荒地怎么会得到人家已经耕种了三年的土地呢?只能是主人的赏赐或用钱买才能得到。所以六二爻便是说前往会得到大的奖赏,所以“利有攸往”。在古代没有土地的人属于穷人,所以象辞中说:“未富也。”
【哲学含义】
无妄卦第二爻,爻辞:六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。
六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。
象曰:不耕获,未富也。
经文意思是:不耕种而有收获,不开荒而有熟田,那么有利于前往。象辞意思是:不耕而有收获,是因为还不富裕。
无妄卦第三爻六三爻详解
【爻辞】
六三:无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。
象曰:行人得牛,邑人灾也。
【白话文解释】
六三:意外的灾难。比喻说有人将牛系在不该系的地方,行人顺手牵牛获意外之得,邑人失牛受到意外之灾。
《象辞》说:行人意外得牛,邑人意外蒙灾。
【北宋易学家邵雍解】
时运:尴尬之期,小心意外。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:尴尬之期,小心意外。
财运:防备别人,以免耗财。
家宅:外人侵占;远人结亲。
身体:外人传染,小心防治。
【变卦】
六三爻动变得周易第13卦:
天火同人。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
【哲学含义】
无妄卦:六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
无妄卦第三爻,爻辞释义
无妄之灾:指意外事故,没有料想到的事。邑人:指村里人,同乡。
本爻辞的意思是:无缘无故而遭受灾祸,就像有人把一头牛拴在村边道路旁,路过的人顺手把牛牵走,村里的人却被怀疑为偷牛的人了。
无妄卦第四爻九四爻详解
【爻辞】
九四。可贞,无咎。
象曰:可贞无咎,固有之也。
【白话文解释】
九四:称心的占问,没有灾难。
《象辞》说:具有贞正的品德,没有灾难,理应如此。
【北宋易学家邵雍解】
时运:气运平顺,妄动有咎。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:气运平顺,妄动有咎。
财运:坚守旧业,可以获利。
家宅:保持祖业。
身体:安静调养,下月可愈。
【变卦】
九四爻动变得周易第42卦:
风雷益。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
【哲学含义】
无妄卦,第四爻爻辞:九四:可贞,无咎。
无妄卦爻辞释义:本爻辞的意思是:只要能够坚守正道,就不会有灾祸发生。
九四:可贞,无咎。
象曰:可贞无咎,固有之也。
无妄卦第五爻九五爻详解
【爻辞】
九五:无妄之疾,勿药有喜。
象曰:无妄之药,不可试也。
【白话文解释】
九五:患意外之病,不要忙乱服药,自可痊愈。
《象辞》说:出人意外的药物,不可随便服用。
【北宋易学家邵雍解】
时运:气运正好,不必介意。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:气运正好,不必介意。
财运:不忧物价,心平气和。
家宅:防备倾倒。
身体:不必担心。
【变卦】
九五爻动变得周易第21卦:
火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合,咀嚼。
【哲学含义】
无妄卦第五爻爻辞:九五:无妄之疾,勿药有喜。
九五:无妄之疾,勿药有喜。爻辞释义,本爻辞的意思是:没有虚妄却生了病,不用吃药也会痊愈。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
象曰:无妄之药,不可试也。
无妄卦第六爻上九爻详解
【爻辞】
上九:无妄,行有眚,无攸利。
象曰:无妄之行,穷之灾也。
【白话文解释】
上九:不要胡作妄行!将有灾殃,没有好处。
《象辞》说:谬妄的行为,是绝望无聊的表现。
【北宋易学家邵雍解】
时运:好运已终,不可妄动。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:好运已终,不可妄动。
财运:暂时静守,勿再投资。
家宅:慎勿迁移。
身体:年老颐养。
【变卦】
上九爻动变得周易第17卦:
泽雷随。这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷,为动;兑为悦,动而悦就是“随”。随指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞为前提。
【哲学含义】
无妄卦第六爻,爻辞:上九:无妄,行有眚,无攸利。
爻辞释义:眚:自身原因造成的祸患。本爻辞的意思是:没有虚妄,行动会遇到灾祸,没有任何好处。
上九:无妄,行有眚,无攸利。象曰:无妄之行,穷之灾也。
经文意思是:不要妄为,行动会有灾害,前往不会有利。