渐卦卦象图
本卦 第53卦渐卦
【上上卦】风山渐(渐卦)
渐进蓄德
易经第53卦渐卦详解
注:以下内容为对【本卦】第53卦渐卦
风山渐卦的白话文整体解释。
【白话文解释】
渐卦:女大当嫁,这是好事。这是吉利的贞卜。
《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为巽,巽为木,木植山上,不断生长,是渐卦的卦象。君子观此卦象,取法于山之育林,从而以贤德自居,担负起改善风俗的社会责任。
【象曰】
俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风,一朝得意福力至,东西南北任意行。
这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。
【事业】
在经过一个相对静止的时期后,重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进,务必循序上进,脚踏实地。同是注意品德修养,以沉着、谦逊的态度对待事业,可无往而不利。
【经商】
正处在稳步向前发展的阶段,定要把握时机,既不可盲目乐观,也不要停步不前,而应采取逐步前进的策略,量力而行。遵守商业道德,以良好的服务,开拓市场。
【求名】
效法树木植根山上,逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面,扎扎实实地提高自己。同时,肩负起改善社会风俗的责任。求名应以渐进为宜,切不可争进。
【外出】
准备充分,从容外出,一路平安。
【婚恋】
不可操之过急。幸福、美满,夫妻白头和谐。
【决策】
时来运转的时刻已经到来,切莫错过良机。务必小心谨慎,渐进有益有利。以谦和的态度处世,可以得到强有力的支持,会获得重大成功。
【台湾张铭仁解卦】
时来运转的时刻已经到来,切莫错过良机。务必小心谨慎,渐进有益有利。以谦和的态度处世,可以得到强有力的支持,会获得重大成功。
特性:
感觉细腻,思想敏锐,重品味,讲情调之人,爱追求变化的事物,口才佳。反应快,为人热心,财运丰厚。
运势:
逐渐顺利,光明开运之象。凡事务必掌握时机,循序渐进,可得吉庆。须防款项交易之差错及色情之灾。
家运:
渐曙光明、幸福之象,诸事宜以顺乎自然为吉,反则有克也。
渐卦第一爻初六爻详解
【爻辞】
初六:鸿渐于干,小子厉。有言,无咎。
象曰:小子之厉,义无咎也。
【白话文解释】
初六:鸿雁走进了山涧。筮遇此爻,警惕小孩顽皮,遭遇危险,应该加以谴责,则没有灾难。
《象辞》说:小孩顽皮遭遇危险,因为有家长呵责制止,理应不会出事故。
【北宋易学家邵雍解】
时运:初行好运,要有耐心。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:初行好运,要有耐心。
财运:有约在先,宜防小人。
家宅:尚无大碍;女长男少。
身体:大人没事,小孩就医。
【变卦】
初六爻动变得周易第37卦:
风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
【哲学含义】
渐卦第一爻,爻辞:初六:鸿渐于干;小子厉,有言,无咎。爻辞释义
干:通“岸”。有言:是指有怨言,被人议论。
本爻辞的意思是:鸿雁迁移远行之前,汇聚于河岸,做好结队飞行的准备。小雁不知道旅途的艰险,不能耐心等待,因而受到众人的责备。做事如果能够循序渐进,就不会受害。
从卦象上看,初六属于阴爻居柔位,才质柔弱,像小雁子一样,能力不足。初六位于初始之位,没有居中,意味着其做事不能持中,有冒进之嫌,像小雁子急于迁移,不能耐心等待,但是自身能力又不足,所以会被人责备,但是别人看其年幼无知,也不会进行刁难,责备之后还会进行帮助。
渐卦第二爻六二爻详解
【爻辞】
六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。
象曰:饮食衎衎,不素饱也。
【白话文解释】
六二:鸿雁走上水边高地,饱饮饱食,自得喜乐。筮遇此爻,吉利。
《象辞》说:饱饮饱食,自得喜乐,喻指其人,自食其力,从不白吃白喝。
【北宋易学家邵雍解】
时运:嘉宾安乐,名利皆有。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:嘉宾安乐,名利皆有。
财运:日益增加,稳若磐石。
家宅:和乐相处;百年偕老。
身体:饮食过度之症。
【变卦】
六二爻动变得周易第57卦:
巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。
【哲学含义】
渐卦第二爻,爻辞:六二:鸿渐于磐,饮食桁桁,吉。爻辞释义
磐:指磐石。桁桁:形容和谐欢快的气氛。
本爻辞的意思是:鸿雁已经从河岸渐渐地升进聚集到磐石上,作起程前最后的准备。一起安享饮食,吉祥。
从卦象上看,六二以阴爻居柔位,而且上应九五之君。六二能持中守正,不会冒进,按着规矩来循序渐进地行进。“饮食”是准备吃饱了大干一场。
渐卦第三爻九三爻详解
【爻辞】
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。
象曰:夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。
【白话文解释】
九三:鸿雁走到旱地上。筮遇此爻,丈夫出征可能不再回返,妇女怀孕可能流产,这是凶险之兆。但有利于抵御敌寇。
《象辞》说:丈夫出征不再回返,说明其人掉队遇险。妇女怀孕而流产,说明其人失其保胎之道。利于抵御敌寇,说明国人能够同心同德,保家卫国。
【北宋易学家邵雍解】
时运:运势不正,须防有祸。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:运势不正,须防有祸。
财运:不易得利,防有盗贼。
家宅:不利生产,须防离散。
身体:生产时恐难两全。
【变卦】
九三爻动变得周易第20卦:
风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
【哲学含义】
渐卦第三爻,爻辞:九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御宼。爻辞释义
陆:指较平的山顶。不复:不回来。
本爻辞的意思是:鸿雁飞起来逐渐前进到较平的山顶上,每一只都要紧跟群体。若是单独行动则难以回来。也不可苟徇私情,随意结合,否则将会虽孕却难以生育,这当然是凶险的事。坚守正道,谨慎防守,可抵御敌人的侵犯。
《象》中这样解释本爻:“夫征不复”,离群丑也;“妇孕不育”,失其道也;“利用御宼”,顺相保也。这里指出:“若是单独行动则难以回来”,离开自己的同类是值得忧虑的;“虽孕却难以生育”,因为违反了妇道;“坚守正道,谨慎防守,可抵御敌人的侵犯”,说明守正能够和顺相保。
渐卦第四爻六四爻详解
【爻辞】
六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。
象曰:或得其桷,顺以巽也。
【白话文解释】
六四:鸿雁飞到树木上,有的停息在河边堆放的桷木上。筮遇此爻,没有灾难。
《象辞》说:有的鸿雁停息在河边堆放的桷木上之所以没有灾难,因为六四阴爻居于九五阳爻之下,像人有驯服而又谦逊之德。
【北宋易学家邵雍解】
时运:随遇而安,可以免咎。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:随遇而安,可以免咎。
财运:利润甚微,保本即可。
家宅:可能寡居。
身体:肝火过盛。
【变卦】
六四爻动变得周易第33卦:
天山遁。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。
【哲学含义】
渐卦第四爻,爻辞:六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。爻辞释义
木:指大树。桷:树干主枝的分叉处,常为飞禽做窝栖息之地。
本爻辞的意思是:鸿雁飞起来逐渐前进到一片大树林,或许能找到较平的枝杈得以栖息,不会带来什么灾祸。
从卦象上看,六四以阴爻居于柔位,紧临九五,属于近君大臣。尽管六四的处境不安,因为爻中以鸿雁栖树为例,鸿雁乃水鸟,脚蹼不同于鸟爪,在树上呆不稳,“栖而不安”,要时刻防止跌落,所以树上并不是长久的栖息之地。但是六四能够对九五能言听计从,柔顺以待,所以得其荫护,没有灾祸。
渐卦第五爻九五爻详解
【爻辞】
九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
象曰:终莫之胜,吉,得所愿也。
【白话文解释】
九五:鸿雁走到山陵上。筮遇此爻,妻子多年不能怀孕,但始终不会被人取代,吉利。
《象辞》说:始终没有被人取代,吉利,妻子实现了与其丈夫和谐白头的愿望。
【北宋易学家邵雍解】
时运:运势中正,三年必成。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:运势中正,三年必成。
财运:眼前平平,三年大发。
家宅:可以安居;得子稍迟。
身体:三年可愈。
【变卦】
九五爻动变得周易第52卦:
艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
【哲学含义】
渐卦第五爻,爻辞:九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕;终莫之胜,吉。爻辞释义
本爻辞的意思是:鸿雁飞起来逐渐前进到丘陵上,好比丈夫远出在外,妻子三年没有怀孕;但邪毕竟不能胜正,因此最终得到吉祥。
从卦象上看,九五以阳爻居君位,居中守正。其与六二正应,象征两夫妻,都能居中守正,最后能得到吉祥。
《象》中这样解释本爻:“终莫之胜吉”,得所愿也。这里指出:“邪终久不能胜正,因此就得到吉祥”,实现了夫妇聚首的愿望。
渐卦第六爻上九爻详解
【爻辞】
上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
象曰:其羽可用为仪,吉,不可乱也。
【白话文解释】
上九:鸿雁走到山头上,它的羽毛可用来编织舞具。这是吉利之兆。
《象辞》说:鸿雁的羽毛可用来编织舞具,这是吉利之兆,编织舞具的羽毛应该纯而不杂,像人心志不乱。
【北宋易学家邵雍解】
时运:大运来到,谋望有成。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:大运来到,谋望有成。
财运:货美价高,自然获利。
家宅:辉煌可观;婚姻吉祥。
身体:健康活泼。
【变卦】
上九爻动变得周易第39卦:
水山蹇。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。
【哲学含义】
渐卦第六爻,爻辞:上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。爻辞释义
雁群通过循序渐进、有秩序地飞行,终于达到目的地。而婚礼这种仪式,也不可乱,古代婚礼的六个步骤中,第一个为纳采,纳采时用雁,最后一个步骤是亲迎,新郎迎亲时帽子上需插雁翎,这也象征通过循序渐进的步骤,而得以圆满的结合。
《象》中这样解释本爻:“其羽可用为仪,吉”,不可乱也。这里指漂亮的羽毛可以作为典礼上的装饰品,吉祥”,说明典礼包括婚礼是不能乱的占得此爻者,经过以前循序渐进的行动,一步一步踏实地工作,终于取得了圆满。