涣卦卦象图
本卦 第59卦涣卦
【下下卦】风水涣(涣卦)
拯救涣散
易经第59卦涣卦详解
注:以下内容为对【本卦】第59卦涣卦
风水涣卦的白话文整体解释。
【白话文解释】
涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜
《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。
【象曰】
隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。
这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。
【事业】
处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。
【经商】
市场状况混乱,方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。
【求名】
必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。
【外出】
平安无事,水路更顺利。
【婚恋】
只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。
【决策】
为了开拓事业,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。
【台湾张铭仁解卦】
为了开拓事业,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。
买卖:
虽难成,客户会再回来,但忍耐些时日可有利。
特性:
喜追求变化,缺乏耐性,工作不稳定,理财能力差,爱旅行外出,变换住所。对朋友热心,桃花运也多。
运势:
初有小损,但终可解困而心悦,凡事小心则百事亨通,任性放纵必败。
疾病:
幼年体弱多病,长大后渐康,注意血液、内分泌。
子女:
双亲百般劳苦为子女,而子女深知父母养育教导之恩,多得良好配偶,并有才艺之象。
涣卦第一爻初六爻详解
【爻辞】
初六:用拯马壮,吉。
象曰:初六之吉,顺也。
【白话文解释】
初六:洪水突来,因而乘马逃避,匆促跌伤,幸免淹亡之祸,吉利。
《象辞》说:初六爻辞讲的吉利,是因为初六阴爻居九二阳爻之下,有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。
【北宋易学家邵雍解】
时运:险中得救,必有后福。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:险中得救,必有后福。
财运:同事相助,可以得利。
家宅:新厦可居。
身体:急治为宜。
【变卦】
初六爻动变得周易第61卦:
风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
【哲学含义】
涣卦第一爻,爻辞:初六:用拯马壮,吉。爻辞释义
用:指利用。拯:指拯救。马壮:指壮马。
本爻辞的意思是:借助健壮的马匹来弥补力量的不足,吉祥。
从卦象上看,初六为阴爻居刚位,失位,又处于下卦坎卦之始,坎卦象征着危险。在这种情况下,初六才质柔弱,地位低下,相当危险。可是其与九二亲比,能借助九二的力量来拯救自己。
涣卦第二爻九二爻详解
【爻辞】
九二:涣奔其机,悔亡。
象曰:涣奔其机,得愿也。
【白话文解释】
九二:洪水奔涌,冲毁房基。性命无虞。不幸中之万幸。
《象辞》说:荡涤冲刷其污垢,正是心中所愿。
【北宋易学家邵雍解】
时运:运势顺利,心想事成。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:运势顺利,心想事成。
财运:货物贸易,如愿以偿。
家宅:先散后聚;女长于男。
身体:愁眉不展,良医可治。
【变卦】
九二爻动变得周易第20卦:
风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
【哲学含义】
涣卦第二爻,爻辞:九二:涣奔其机,悔亡。爻辞释义
本爻辞的意思是:处在涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方,悔恨便会消失。
从卦象上看,九二以阳爻居刚位,是位很有能力的阳刚君子。但是其处于下卦坎卦的正中,处于危险的中间地带。而且其上行受阻,得不到上卦领导们的赏识和重用。好在能得到下面初六的拥护,因此在离乱之时虽然找不到靠山,但是却能找到一安居之所,被初六收留,这样有利于积蓄力量,等待新的时机。
《象》中这样分析本爻:“涣奔其机”,得愿也。这里指出:“涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方”,脱离了危险,消失了悔恨,实现了自己的愿望。
涣卦第三爻六三爻详解
【爻辞】
六三:涣其躬,无悔。
象曰:涣其躬,志在外也。
【白话文解释】
六三:洪水冲到身上,幸免于难,尚可庆幸。
《象辞》说:冲刷他的身体,说明其人志在教育他人,治理国家。
【北宋易学家邵雍解】
时运:勇于赴难,值得尊敬。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:勇于赴难,值得尊敬。
财运:重财轻命,自讨苦吃。
家宅:出外免祸;守节之志。
身体:转危为安。
【变卦】
六三爻动变得周易第57卦:
巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。
【哲学含义】
涣卦第三爻,爻辞:六三:涣其躬,无悔。爻辞释义
本爻辞的意思是:涣散出现在自己身上,不会遭遇困厄。
从卦象上看,六三以阴爻居刚位,又不居中,失位却不能守持中道,才质柔弱,却不安于目前的处境。其与六五无应,但是与上九正应。
《象》中这样解释道:“涣其躬”,志在外也。这里指出:“涣散出现在自己身上”,说明志向在外。六三虽无力解决自身的涣散之难,但是有上六相助,
涣卦第四爻六四爻详解
【爻辞】
六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
象曰:涣其群,元吉,光大也。
【白话文解释】
六四:洪水冲向人群,然而十分幸运,因为人群聚集在山丘上,洪水只能淹到山脚,否则其后果是平常难以想像的。
《象辞》说:冲刷大众百姓,说明君王德教广施,教化大行。
【北宋易学家邵雍解】
时运:大运亨通,脱困成业。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:大运亨通,脱困成业。
财运:散财济危,自成天地。
家宅:自有可观。
身体:凝聚元气,病体自愈。
【变卦】
六四爻动变得周易第6卦:
天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
【哲学含义】
涣卦第四爻,爻辞:六四:涣其群,元吉;涣有丘,匪夷所思。爻辞释义
群:指朋党,结成的私党。丘:指像山丘一样大的群体,这里指权力相对集中。
本爻辞的意思是:尽散朋党,可大吉大利。同时,又能将化解的小群聚成山丘一般大的群体,这不是常人所能想到的。
从卦象上看,六四以阴爻居柔位,得位,具有谦卑柔顺的特质,做为近君大臣,这一点是很重要的,证明其能与九五的君王关系融洽,并得其信赖与赏识。
涣卦第五爻九五爻详解
【爻辞】
九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。
象曰:王居无咎,正位也。
【白话文解释】
九五:洪水横溢,淹没国都,淹及王宫,牵好人员早巳撤走,没有大的灾难。
《象辞》说:王宫没有遭遇灾难,因为九五阳爻居上卦中位,位尊且正,自然无灾难。
【北宋易学家邵雍解】
时运:中正之位,诸事皆吉。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:中正之位,诸事皆吉。
财运:言行中庸,利润自来。
家宅:富贵之家;必得贵婿。
身体:大汗可愈。
【变卦】
九五爻动变得周易第4卦:
山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
【哲学含义】
涣卦第五爻,爻辞:九五:,涣汗其大号,涣王居,无咎。爻辞释义
汗:指汗液,在人发热或是受惊时,会遍布全身。大号:指号令传达的范围很广。居:指安居。
本爻辞的意思是:像挥发身上的汗水一样发布重大的命令,只要确保王位不失,就不会有什么祸患。
从卦象上看,九五属于阳爻居于君位,得中且正,是天下的中心所在。面对涣散的局面,君王决定像治病发汗一样化解积郁。在六四的辅助下,解散朋党,顺应民心,所以不会有什么祸患。
涣卦第六爻上九爻详解
【爻辞】
上九:涣其血,去逖出,无咎。
象曰:涣其血,远害也。
【白话文解释】
上九:洪水退去,忧患消除,但仍须警惕,加强防范,这样就没有灾难。
《象辞》说:有血光之灾,走开,远远地走开,这样就可远离灾害。
【北宋易学家邵雍解】
时运:运势通达,无须忧心。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:运势通达,无须忧心。
财运:贸易顺利,财源自来。
家宅:避免冲突;远嫁之象。
身体:气血郁积,疏通即治。
【变卦】
上九爻动变得周易第29卦:
坎为水。这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。
【哲学含义】
涣卦第六爻,爻辞:上九:涣其血,去逖出,无咎。爻辞释义
本爻辞的意思是:摆脱伤害,远远地避开,这样就不会有祸患了。
从卦象上看,上九以阳爻居柔位,刚硬,缺少谦卑柔顺,与九五逆比相敌,属于处处作对的状态,所以会受到君主的排斥和打击。上九与下卦的六三相应,这意味着他要是放弃当前的地位和身份,远远地离开九五,去与九三会合,就不会有灾祸了。
《象》中这样解释本爻:涣其血,远害也。这里指出:“摆脱伤害”,就是远远地避开灾害。