离卦卦象图
本卦 第30卦离卦
【中上卦】离为火(离卦)
附和依托
易经第30卦离卦详解
注:以下内容为对【本卦】第30卦离卦
离为火卦的白话文整体解释。
【白话文解释】
离卦:吉利的占问,通泰。饲养母牛,吉利。
《象辞》说:今朝太阳升,明朝太阳升,相继不停顿,这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象,从而以源源不断的光明照临四方。
【象曰】
官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。
这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
【事业】
已快进入顶点,盛极而衰,务必总结经验教训,趋善避邪,以顺自养,居危知危,激励志气,切勿妄动。尤应求助中正的人援助,以期重振事业。
【经商】
戒急于求成,宜兢兢业业,忧深虑远,考察市场行情,公平竞争,不可投机取巧。争取与他人密切合作。
【求名】
方向未确定之前,不可到处乱撞,应持之以恒,执意追求,虚心向有才德的长者请教。
【外出】
可行动,事先应准备充分,不可仓促上路。
【婚恋】
自己寻找对象恐怕有困难,最好请可靠的朋友、长辈帮忙,不得急躁。双方应相互尊敬,最忌生邪念。
【决策】
乐天知命,顺应自然,年轻时急于上进,未能实现理想,但坚持中正、谦和,可无灾祸,时常警觉,更可化险为夷。在危难时要寻求依托,但要慎重选择对象。晚年应知天命,尤不可不顾时势而轻举妄图动。
【台湾张铭仁解卦】
乐天知命,顺应自然,年轻时急于上进,未能实现理想,但坚持中正、谦和,可无灾祸,时常警觉,更可化险为夷。在危难时要寻求依托,但要慎重选择对象。晚年应知天命,尤不可不顾时势而轻举妄图动。
寻人:
此人因受到诱惑或煽动而出走。南方可寻,且小有是非。
特性:
喜欢与人竞争,冲动,自尊心强,不服输,容易遭人排斥反对。依赖自己努力,他人助力较少。
运势:
虽然目前外观极盛一切顺利,可能为假象、虚象,而且双火之燃,其内部、内情已有所损,又双火之烈,如烈日中天,故凡事宜守之,勿太急进,待人以谦和、理性,否则必有所损失。宜顺从长辈,勿因急躁而妄动或意气用事,则可欣欣向荣也。
家运:
富有幸福之运,必须保持仁和谦恭,骄傲自大者易招致失败,宜谦逊处世。
疾病:
急病可解,久病则凶,宜耐心调养、为心脏眼科血疾。
子女:
子女幸福,但有娇生惯养之嫌,勿疏于教导为上。
离卦第一爻初九爻详解
【爻辞】
初九:履错然,敬之,无咎。
象曰:履错之敬,以辟咎也。
【白话文解释】
初九:听到纷来沓至的脚步声,立时警惕戒备,可以无灾难。
《象辞》说:听到纷至沓来的脚步声,立时警惕戒备,可以避免灾难。
【北宋易学家邵雍解】
时运:临事而惧,得助而成。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:临事而惧,得助而成。
财运:暂无大利,但可无咎。
家宅:大道之旁。
身体:走路小心。
【变卦】
初九爻动变得周易第56卦:
火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。
【哲学含义】
离卦第一爻,爻辞:初九:履错然,敬之,无咎。爻辞释义
履:指鞋子,步履,有行走之意。错然:是指错乱的样子。
本爻辞的意思是:步子错乱,但保持恭敬谨慎,就没有过错。
从卦象上看,初九这一爻是阳爻居刚位,有阳刚、健行、积极主动的特点。位于初九,表示事情刚开始,有急于求成的特点。若是在做事的初始,方向未定,就争于上进,可能就会横冲直撞,脚步错乱,有陷入危险的可能。本爻是对此提出警告,要求必须谨慎,不可妄动。
离卦第二爻六二爻详解
【爻辞】
六二:黄离,元吉。
象曰:黄离元吉,得中道也。
【白话文解释】
六二:天空出黄霓,大吉大利。
《象辞》说:黄色附丽于身,大吉大利,因为六二之爻居下卦中位,像人得中正之道。
【北宋易学家邵雍解】
时运:文明在外,功名必显。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:文明在外,功名必显。
财运:利在土木,中规中矩。
家宅:振起家声;可成佳偶。
身体:郁热之症。
【变卦】
六二爻动变得周易第14卦:
火天大有。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
【哲学含义】
离卦第二爻,爻辞:六二:黄离,元吉。爻辞释义
本爻辞的意思是:附着在黄色上,
二这一爻,强调的是依附应本着中正的原则《象》中这样分析本爻:“黄离元吉”,得中道也。这里指出,“附着在黄色上,大吉大利”,是因为黄色代表中,坚守正道,可以获得大吉大利。
古人以五行配合方位及颜色:木在东方,为青色;火在南方,为红色;金在西方,为白色;水在北方,为黑色;土在中间,为黄色。黄色居中,六二这一交在内卦的中位,因而附着于中色;六二又属于阴爻居阴位,得位,符合阴爻特点,具备中正的德性,所以结果大吉大利。
离卦第三爻九三爻详解
【爻辞】
九三:日昃之离。不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
象曰:日昃之离,何可久也。
【白话文解释】
九三:黄昏时分有霓虹出现在天空,这是凶兆,人们居然不击鼓唱歌禳除它,老人感到悲哀,灾殃快要来了。
《象辞》说:黄昏时分的霓虹,怎么会长留不散。
【北宋易学家邵雍解】
时运:老大无成,心思涣散。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:老大无成,心思涣散。
财运:留连夜市,必伤正业。
家宅:老人不安;难望偕老。
身体:早睡早起。
【变卦】
九三爻动变得周易第21卦:
火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合,咀嚼。
【哲学含义】
离卦第三爻,爻辞:九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。爻辞释义
日昃:指太阳西斜将落。鼓缶:指敲着瓦盆。耋:是指八十岁老人。嗟:是指嗟叹。
本爻辞的意思是:夕阳西下,这时如果不能敲着瓦盆高歌,就会发出垂老之人的哀叹,有凶险。
占得此爻者,应该保持谨慎的做事态度,有居安思危的意识。同时还要知道,生死是自然的常理,应当秘知命。
离卦第四爻九四爻详解
【爻辞】
九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。
象曰:突如其来如,无所容也。
【白话文解释】
九四:灾难突然降临,敌人见房屋就烧,见人就杀,此处变成一片废墟。
《象辞》说:灾难来得如此突然,人们无处藏身逃命。
【北宋易学家邵雍解】
时运:为免灾祸,不如隐退。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:为免灾祸,不如隐退。
财运:人财两亡,小心避开。
家宅:逆子之罪;婚姻不吉。
身体:命在危局。
【变卦】
九四爻动变得周易第22卦:
山火贲。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
【哲学含义】
离卦第四爻,爻辞:九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。爻辞释义
如:相当于“然”,结构助词,意思是某种样子或状态。焚:是指燃烧。弃:是指抛弃。
本爻辞的意思是:突然而来,如同火焰熊熊燃烧,会有生命危险,会被抛弃。
九四这一爻告诉人们,在寻找依附之时,不可以乘人之危,不能采取胁迫的手段。
离卦第五爻六五爻详解
【爻辞】
六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。
象曰:六五之吉,离王公也。
【白话文解释】
六五:灾难过后,人们痛哭,人们悲叹,然而吉利。
《象辞》说:六五爻辞所讲的吉利,因为爻象表明,六五之爻处于上九之下,像人们能够附丽于王公而得救。
【北宋易学家邵雍解】
时运:位高权重,慎谋能断。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:位高权重,慎谋能断。
财运:辛苦经营,公家生意。
家宅:婚事主贵;先泣后笑。
身体:又哭又叹,但仍无妨。
【变卦】
六五爻动变得周易第13卦:
天火同人。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
【哲学含义】
离卦第五爻,爻辞:六五:出涕佗若,戚嗟若,吉。爻辞释义
涕:是指眼泪。沱:是指水涌出。若:同“如”,像某种样子、状态。戚:
从卦象上看,六五爻属于阴爻居刚位,性情柔弱,位不正,被上下两个阳爻逼迫,下面近君大臣对其不服,上面退休人士或在野贤人对其不忿,所以会处于忧惧之中,以致流泪叹息。幸运的是,六五处于君主之位,虽然处境危险,但是由于日夜忧惧,而时刻警觉,反而能化险为夷,所以吉祥。
占得此爻者,可能刚从险境中摆脱出来,在流泪庆幸之余,还应该马上去寻求有权势、有影响的大人物的保护。也可能遇到了灾难,经过了泪如泉涌,悲伤叹息的阶段,亲戚朋友都跟着忧愁,好在灾难已过,结果还是吉祥的。
离卦第六爻上九爻详解
【爻辞】
上九:王用出征,有嘉。折首,获匪其丑,无咎。
象曰:王用出征,以正邦也。
【白话文解释】
上九:国王出征,反击敌人,将有嘉国的国君斩首,抓到了许多俘虏,无灾无难。
《象辞》说:君王出兵反击,以安定邦国。抓到了许多俘虏,是说大获胜仗。
【北宋易学家邵雍解】
时运:与人为善,必受重用。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:与人为善,必受重用。
财运:上等货品,才可获利。
家宅:旅行在外。
身体:可能归天。
【变卦】
上九爻动变得周易第55卦:
雷火丰。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒:务必注意事物向相反方面发展,盛衰无常,不可不警惕。【哲学含义】离卦第六爻,爻辞:上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。爻辞释义嘉:指嘉奖。折首:指催折敌人首领者。匪:同“非”,反对,不要之意。丑:小丑,胁从者。本爻辞的意思是:君王用贤人出兵征伐,对能够斩杀敌方首领的给予嘉奖,不捕获一般的随从,没有灾难。从卦象上看,上九已是这一卦最高点,离卦代表光明,上九爻可以说是光明的极点,位置高,能够明察到全国的每一角落。而且上九属于阳爻,阳刚果断,可以用兵,诛杀恶人。但是,在征伐的过程中,也要守持正道,不滥杀无辜,只斩杀首脑,而放过随从者,所以无咎。这一爻,说明邪恶应当排除,但只杀首恶,不究附从。《象》中分析此爻道:“王用出征”,以正邦也。这里指出,出兵征伐是为了治理国家,并非是为了耀武扬威,滥杀无辜。所以,进行正义的战争,就不会发生灾祸。
【哲学含义】
离卦第六爻,爻辞:上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。爻辞释义
嘉:指嘉奖。折首:指催折敌人首领者。匪:同“非”,反对,不要之意。丑:小丑,胁从者。
本爻辞的意思是:君王用贤人出兵征伐,对能够斩杀敌方首领的给予嘉奖,不捕获一般的随从,没有灾难。
从卦象上看,上九已是这一卦最高点,离卦代表光明,上九爻可以说是光明的极点,位置高,能够明察到全国的每一角落。而且上九属于阳爻,阳刚果断,可以用兵,诛杀恶人。但是,在征伐的过程中,也要守持正道,不滥杀无辜,只斩杀首脑,而放过随从者,所以无咎。这一爻,说明邪恶应当排除,但只杀首恶,不究附从。