【白话文解释】
睽卦:筮遇此卦,小事吉利。
《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为兑,兑为泽。上火下泽,两相乖离,是睽卦的卦象。君子观此卦象,从而综合万物之所同,分析万物之所异。
【象曰】
此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。
这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
【事业】
事业开创困难,处境艰辛。如能志同道合,相互信任,目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作,败于众志相异。应加强团结,委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。
【经商】
应以心平气和的态度投入市场竞争,求大同而存小异。对竞争对手不应敌视,可和而不流,群而不党。尤其不能惹起纠纷,极力避免灾祸。
【求名】
以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往,应采取宽大包容的态度,适度往来。对志同道合者也不必完全一致,可异中求同。
【外出】
顺利。途中可以得到善人相助。
【婚恋】
双方必真诚相待。否则,第三者极易介入,夫妻相疑则家破。
【决策】
处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和,柔而上进。认清合必有离,离必有合;同中有异,异中有同的道理。否则,刚极暴躁,明极生疑。暴疑皆可致命。
【台湾张铭仁解卦】
处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和,柔而上进。认清合必有离,离必有合;同中有异,异中有同的道理。否则,刚极暴躁,明极生疑。暴疑皆可致命。
特性:
经常事与愿违,个性敏锐,理想化,感情与理智容易矛盾冲突,易生孤独感,宜往专技艺术发展。
运势:
水火不相容,则气运不通,势行低落,诸事难成。凡事有违叛之时,若能处变不惊,不逞强出头,尚可转危为安。有家内不和,亲友疏散之情。宜力持温和,忍耐去克服困难,始可渡危。
家运:
困苦离亲之象,不和睦之情。家运衰颓,虽可得小利,但也济不敷出。
疾病:
轻症宜速就医,重症则危,更防断症错误,注意心脏,寒热失调之症。
子女:
子女不和,有骨肉无情之不幸,且其子女六亲缘薄无靠。
睽卦第一爻初九爻详解
【爻辞】
初九:悔亡,丧马勿逐,自复。见恶人,无咎。
象曰:见恶人,以辟咎也。
【白话文解释】
初九:不必悔恨,丢失了马匹,不必寻找,它自会回来,途中碰见坏人,也不会有灾祸。
《象辞》说:遇见坏人之所以无灾祸,意在消除恶人的恶意。
【北宋易学家邵雍解】
时运:好运初至,顺其自然。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:好运初至,顺其自然。
财运:不必多虑,后必大亨。
家宅:平顺无咎;耐心等待。
身体:没有大碍。
【变卦】
初九爻动变得周易第64卦:
火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
【哲学含义】
睽卦第一爻,爻辞:初九:悔亡;丧马,勿逐自复;见恶人,无咎。爻辞释义
丧马:丢失的马。逐:追寻。恶人:指与自己敌对之人。
本爻辞的意思是:悔恨消失。丢失的马不必追寻,自己会回来的。接近同自己对立敌视的人,没有灾难。
从卦象上看,初九属于阳爻居刚位,得位。所以不会有悔恨之事发生,丢失的马也自己回来了。但是初九没有位于卦中,属于得位不居中。其位卑而好动,急于上行。因其与九四敌应,受到九四的排斥和打击,无法达到上行的目的。这时不应该正面对立,因为初九位卑,而是应该接近敌视自己的人。
睽卦第二爻九二爻详解
【爻辞】
九二:遇主于巷,无咎。
象曰:遇主于巷,未失道也。
【白话文解释】
九二:遇着了热情好客的主人,没有灾难。
《象辞》说:遇着了热情好客的主人,这说明没有迷失道路。
【北宋易学家邵雍解】
时运:风云际会,勇往直前。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:风云际会,勇往直前。
财运:遭遇财主,共同经营。
家宅:贵人来访;小心私情。
身体:得遇良医。
【变卦】
九二爻动变得周易第21卦:
火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合,咀嚼。
【哲学含义】
睽卦第二爻,爻辞:九二:遇主于巷,无咎。爻辞释义
巷:指巷子。
本爻辞的意思是:在小巷中碰到了居于高位者,没有危险和灾难。
本爻主要提示的是曲线救国的道理,说明做事宜曲不宜直。
睽卦第三爻六三爻详解
【爻辞】
六三:见舆曳,其牛掣。其人天且劓,无初有终。
象曰:见舆曳,位不当也;无初有终,遇刚也。
【白话文解释】
六三:看见一辆拉货的车,拉车的牛一俯一仰拉得很费劲,赶车的人是一个烙了额,割了鼻的奴隶。起初车子陷着不动,后来终于拉动了。
《象辞》说:看见一个烙额割鼻的奴隶在拉车,爻象表明:六三阴爻而居于阳位,所处不当,像人落入了悲苦的境地。起初不顺,结局倒好,因为六三阴爻上进遇到九四阳爻,像人得到强者的帮助。
【北宋易学家邵雍解】
时运:恐有刑伤,苦撑三年。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:恐有刑伤,苦撑三年。
财运:人和不易,无利可图。
家宅:朝西为宜;先疑后释。
身体:面上有疮,久后自愈。
【变卦】
六三爻动变得周易第14卦:
火天大有。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
【哲学含义】
睽卦第三爻,爻辞:六三:见舆曳,其牛掣;其人天且劓。无初有终。爻辞释义
舆:指车子。曳:指拖,拉,牵引。掣:指牵制,阻挠。其人:指赶车的人。天:古时黥额为天,指在罪人的额部刺字。劓:古代割掉鼻子的酷刑。
本爻辞的意思是:看见大车艰难行进,驾车的牛受到牵制无法前行,驾车的人也受到墨刑和劓刑,虽然历尽艰难,但是最终会有美好的结局。
六三这一爻“无初有终”说明做事宜深不宜浅。从卦象上看,六三以阴爻居刚位,又有上下两个阳爻挡住去路,以致进退不得。
睽卦第四爻九四爻详解
【爻辞】
九四:睽孤,遇元夫。交孚,厉无咎。
象曰:交孚无咎,志行也。
【白话文解释】
九四:旅人孤单地行路,遇上一个跛子,一同被抓住,情形危险,但终无灾祸。
《象辞》说:交相信任,必无灾难,说明其志得行,目的达到。
【北宋易学家邵雍解】
时运:孤僻个性,朋友相助。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:孤僻个性,朋友相助。
财运:进退两难,旧友帮忙。
家宅:四周荒凉。
身体:目疾求医。
【变卦】
九四爻动变得周易第41卦:
山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。
【哲学含义】
睽卦第四爻,爻辞:九四:睽孤;遇元夫,交孚,厉无咎。爻辞释义
孤:指孤单一人。元夫:“元”指开始,第一;“夫”指阳刚之君;“元夫”就是指初九这一爻。交孚:指以诚信相交。
本爻辞的意思是:因心志与众人不合而陷入孤立境地,但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫,以诚信相交,虽有危险,但却能免去灾祸。
九四这一爻提出“交孚无咎”,说明宜诚不宜虚。从卦象上看,九四这一交是阳爻居阴位,不在卦中,又不得位。而且上下两爻都是阴爻,陷入孤立之中。从全卦之中看,其能交往的只有初九这一阳爻。
睽卦第五爻六五爻详解
【爻辞】
六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎。
象曰:厥宗噬肤,往有庆也。
【白话文解释】
六五:没有悔恨。瞧见同族宗人在吃肉,孤单的旅人欣然结伴同行,一路平安无事。
《象辞》说:同族宗人在吃肉,前往,必有喜庆之事。
【北宋易学家邵雍解】
时运:同宗相助,可以放心。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:同宗相助,可以放心。
财运:须防合伙,自己端正。
家宅:旧屋可居;亲上加亲。
身体:皮肤毛病,不难治好。
【变卦】
六五爻动变得周易第10卦:
天泽履。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天,兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾,不咥(咬)人”。因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。【哲学含义】睽卦第五爻,爻辞:六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎?爻辞释义厥:代词,指“其”。宗:指宗族,同党。噬:咬合,融合。肤:外表的部分。本爻辞的意思是:悔恨消失,其族人之间一起吃肉,前进路上还能有什么危害呢?六五这一爻启示的道理是处理人际关系上宜亲不宜疏。六五属于阴爻居刚位,失位。但是六五有三大优点和优势:柔进、居中、应刚。柔进,说明善良、柔顺;居中,说明行为适中,不偏激;应刚,说明能得贤人辅佐。这样做不仅悔恨消失,而且会使得周围的人团结一致,有助于去做更大的事。《象》中这样分析道:“厥宗噬肤”,往有庆也。这里指出“宗族人一起吃肉”,表明前进必然会有值得庆贺的事情。因为大家捐弃前嫌,融洽地团结在一起,这样同心协力一起做事,容易成功。占得此爻者,如果有一个人在等你,你应该大胆前去,可能会与此人建立相互信任的亲密关系。象辞意思是:同宗设宴吃肉,前往会遇到喜庆之事这里说的是,潦倒的富人家里的人们各奔东西去谋生,结果有一个人混出了功名,所以设宴招待自己同宗族的人,大家在一起喝酒吃肉,自然不会有灾难了。
【哲学含义】
睽卦第五爻,爻辞:六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎?爻辞释义
厥:代词,指“其”。宗:指宗族,同党。噬:咬合,融合。肤:外表的部分。
本爻辞的意思是:悔恨消失,其族人之间一起吃肉,前进路上还能有什么危害呢?
六五这一爻启示的道理是处理人际关系上宜亲不宜疏。六五属于阴爻居刚位,失位。但是六五有三大优点和优势:柔进、居中、应刚。柔进,说明善良、柔顺;居中,说明行为适中,不偏激;应刚,说明能得贤人辅佐。这样做不仅悔恨消失,而且会使得周围的人团结一致,有助于去做更大的事。
睽卦第六爻上九爻详解
【爻辞】
上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车。先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾。往遇雨则吉。
象曰:遇雨之吉,群疑亡也。
【白话文解释】
上九:旅人孤单地行路,见一头大猪伏在路上,又遇上一辆大车,上面满载着打扮得奇形怪状的人。旅人搭弓欲射,后来又放下弓箭。因为这伙人不是强盗,而是去订婚的。旅人照常行进,遇上大雨,但一切平安。
《象辞》说:上九爻辞讲的旅人途遇婚媾之人,开始相互猜疑,几致动武,后来相安无事,照常旅行。这是因为双方疑惧消失了。
【北宋易学家邵雍解】
时运:运转之时,正心诚意。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:运转之时,正心诚意。
财运:秋雨之后,方可获利。
家宅:防有作祟;婚姻终和。
身体:因疑成病,解疑无碍。
【变卦】
上九爻动变得周易第54卦:
雷泽归妹。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。
【哲学含义】
上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧;匪宼,婚媾;往遇雨则吉。爻辞释义
豕:指猪。涂:涂泥。弧:弓箭。说:同“脱”。
本爻辞的意思是:处在极其孤立的状态。恍惚间看见一头猪,背上涂满污泥;又看见一辆车,满载着像鬼一样的人。起张弓欲射,后放下了弓箭。原来不是强盗,而是迎亲队伍。认识清楚后前往,遇雨可获吉祥。
这一爻启示的道理是:宜信不宜疑。