晋卦卦象图
本卦 第35卦晋卦
【中上卦】火地晋(晋卦)
求进发展
易经第35卦晋卦详解
注:以下内容为对【本卦】第35卦晋卦
火地晋卦的白话文整体解释。
【白话文解释】
晋卦:康侯用成王赐予的良马来繁殖马匹,一天多次配种。
《象辞》说:“本卦上卦为离,离为日;下卦为坤,坤为地。太阳照大地,万物沐光辉”,是晋卦的卦象。君子观此卦象,从而光大自身的光明之德。
【象曰】
锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,一锄锄出银子来,这个运气也算好。
这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。
【事业】
顺利。应遵守正道,迎难而上,克敌制胜,因势利导。树立良好的人际关系,深得人心。全力以赴,不得有丝毫犹豫不决,更忌优柔寡断,而应败不馁,勇往直前。注意和衷共济,共同前进。
【经商】
行情好。市场竞争顺利。但也会遇到一些困难,必迎难而上,因势利导,克敌制胜。争取众人支持。前进中的挫折不可免,只要动机纯正,必可转危为安。
【求名】
经刻苦努力与奋斗,已具备开拓事业的基础,却因无人引荐,暂时不得志,决不可因此自暴自弃,须耐心等待时机。同时,更加积极地创造条件。
【外出】
克服犹豫心理,大胆前进,可无往而不顺。
【婚恋】
吉星高照。会有理想的结果,但决不可自恃条件优越而抱无所谓的态度或过于挑剔。
【决策】
处于不断上升的形势,不会有过大的阻力。但务必争取众人信任,获取人心,再接再厉,只要动机纯正,克服侥幸心理,必有喜从天降。
【台湾张铭仁解卦】
处于不断上升的形势,不会有过大的阻力。但务必争取众人信任,获取人心,再接再厉,只要动机纯正,克服侥幸心理,必有喜从天降。
失物:
动作快,可以寻回来。似是在地上的箱子之类藏着。
特性:
荣誉心重,固执,爱面子,外华内虚,喜领导他人。
运势:
事业繁荣,声誉渐高,于人、事、物均获宏利之际,与人共事者吉。但要知进德虚怀,即是诸凡对人、事宜谨守德操,不可傲溢心怀,否则有破象也。但财运旺。
家运:
虽如日中天,切不可过于骄纵、蛮横,若为人不行正道,虽然光明就在眼前,且兴隆幸福,又难免夫妇失和,家运不振耳。
晋卦第一爻初六爻详解
【爻辞】
初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕,无咎。
象曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。
【白话文解释】
初六:攻击敌人,打垮敌人,卜问得吉兆。胜利之师没有捕捉俘虏,没有抢掠财物,不会有灾难。
《象辞》说:攻击敌人,打垮敌人,这是因为将帅能遵循正道,所以取得了胜利。从容部署,克敌制胜,没有灾难,说明将帅能因势制宜,独断于心。
【北宋易学家邵雍解】
时运:耐心等待,不必急进。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:耐心等待,不必急进。
财运:稍待时日,可获大利。
家宅:吉屋可居;婚姻缓成。
身体:宽心解怀。
【变卦】
初六爻动变得周易第21卦:
火雷噬嗑。这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合,咀嚼。
【哲学含义】
晋卦第一爻,爻辞:初六:晋如摧如,贞吉。同孚,裕无咎。爻辞释义
摧如:“摧”是指摧折,“摧如”是指受挫的状态。罔:通“无”。孚:指诚信。罔孚:指不受信任。裕:指宽裕,宽容。
本爻辞的意思是:刚开始前进就遇到了障碍和阻拦,但是只要能够坚守正道,始终如一,就一定会吉祥如意。暂时还没有受到信任,应心怀大度,泰然处之,自然无害。
从卦象上看,初六这一爻属于阴爻居阳位,不得位。虽想前进晋升,但是遇到了挫折。这是因为初六象刚毕业的年轻人一样,刚刚走入社会,还不能得到别人的信任。在这种情况,虽然遇到了挫折,但是也不要放弃。这时尽管得不到信任,但是也不去计较,而是虚心向人家学习,锻炼自己,有这样的大度,所以自然无咎。
晋卦第二爻六二爻详解
【爻辞】
六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。
象曰:受之介福,以中正也。
【白话文解释】
六二:攻击敌人,压倒敌人,卜问得吉兆。因为得到了先祖母的庇佑获得大福。
《象辞》说:之所以受此大福,因为六二之爻居下卦中位,像人得中正之道。
【北宋易学家邵雍解】
时运:所求多阻,守正必亨。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:所求多阻,守正必亨。
财运:守住低潮,自然受福。
家宅:迁居与老人同住;婚姻稍待。
身体:多听老人言。
【变卦】
六二爻动变得周易第64卦:
火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
【哲学含义】
晋卦第二爻,爻辞:六二:晋如愁如,贞吉;受兹介福,于其王母。爻辞释义
愁:指忧虑。兹:与“此”同意。介:《诗小雅》有:“神之听之介尔景福”之语,“介”在这里指大。王母:是指六五爻,六五爻为君位,阴爻居君位,所以称为“王母”。
本爻辞的意思是:在晋升之中虽然因遇到挫折而忧愁,但是,如果能固守正道就会获吉,最终会受到六五王母所赐的大福。
从卦象上看,六二爻属于阴爻居柔位,处于下卦之中位,得中且正,具有中正柔顺之美德,这深受六五君爻的赏识,所以可以得到恩惠和福泽。
晋卦第三爻六三爻详解
【爻辞】
六三:众允,悔亡。
象曰:众允之,志上行也。
【白话文解释】
六三:万众一心,全力进攻,无所悔恨。
《象辞》说:众人信任,其志向就会实现。
【北宋易学家邵雍解】
时运:众人悦服,自无懊恼。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:众人悦服,自无懊恼。
财运:双方和睦,买卖皆利。
家宅:气氛和谐;两性融洽。
身体:团体运动;讼事调解。
【变卦】
六三爻动变得周易第56卦:
火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。
【哲学含义】
晋卦第三爻,爻辞:六三:众允,悔亡。爻辞释义
众:指民众。允:指公允,应允,认可,相信。
本爻辞的意思是:所作所为已经得到了众人的认可,悔恨将会消失。
从卦象上看,六三这一爻属于阴爻居于阳位,失位,应该是有悔才对。可是六三居于下卦坤的顶端,自身具有谦顺之德,而且下面两爻也是阴爻,这代表其有群众基础,得到了民众的信任,所以悔恨消失。这一卦强调了若想晋升或发展,必须要有群众基础,要深得人心。这样才能得到上位者的信任和重用。
晋卦第四爻九四爻详解
【爻辞】
九四:晋如鼫鼠,贞厉。
象曰:鼫鼠贞厉,位不当也。
【白话文解释】
九四:攻击敌人而胆小如鼠,卜问得凶兆。
《象辞》说:攻击敌人而胆小如鼠,卜问得凶兆,因为九四阳爻而居阴位,像人处于不利的地位。
【北宋易学家邵雍解】
时运:守正为宜,耍诈必凶。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:守正为宜,耍诈必凶。
财运:贪财必败,见好就收。
家宅:耗失过多;婚姻不正。
身体:疥疮或呕血,皆危。
【变卦】
九四爻动变得周易第23卦:
山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
【哲学含义】
晋卦第四爻,爻辞:九四:晋如鼫鼠,贞厉。爻辞释义
鼫鼠:鼫鼠也是梧鼠,《说文》称之为“鼫鼠”,因为它“能飞不能过屋,能缘不能穷木,能游不能渡谷,能穴不能掩身,能走不能先人。”这种“五技而穷”的情况,用以描写贪而无所成。
本爻辞的意思是:想晋升,却像鼦鼠那样中,既贪焚又没有一技之长,这样即使能够严守自己的本分,也免不了灾祸。
九四爻属于阴爻居刚位,不得位。底下还有三个阴爻在逼近,无处可进,陷入困难之中。《象》中这样分析道:“鼦鼠贞厉”,位不当也。这里指出,之所以“像鼫鼠那样,即使能够严守自己的本分,也免不了灾祸”,是因为它所在的位置不对。
晋卦第五爻六五爻详解
【爻辞】
六五:悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。
象曰:失得勿恤,往有庆也。
【白话文解释】
六五:无所悔恨,吃了败仗,不要气馁。只要再接再厉,终必转败为胜。无所不利。
《象辞》说:受到挫失,不要气馁,勇往直前,定有喜庆降临。
【北宋易学家邵雍解】
时运:灾去福来,无意得之。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:灾去福来,无意得之。
财运:前有小失,今可大得。
家宅:屋运转好;婚姻吉祥。
身体:已无大碍。
【变卦】
六五爻动变得周易第12卦:
天地否。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。
【哲学含义】
晋卦第五爻,爻辞:六五:悔亡,失得勿恤;往吉,无不利。爻辞释义
失:指丢失,失去。恤:指忧虑,顾虑。
本爻辞的意思是:悔恨消失。不用顾虑失与得,前往吉祥,一切都会变得很顺利。
从卦象上看,六五属于阴爻居刚位,处于君位之上,但是其上下皆为阳爻,六五自己资质柔弱,但是能谦和对待阳刚之臣,能守中不偏激,能将左右的各派力量进行有效的调控,所以形势对其很有利。
晋卦第六爻上九爻详解
【爻辞】
上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。
象曰:维用伐邑,道未光也。
【白话文解释】
上九:攻击敌人,必须较量敌我双方的力量,可以考虑攻击敌人的城邑。但其结局难料:或许危险,或许吉利,或许没有灾难,或许正践凶兆。
《象辞》说:考虑到攻击敌人的城邑,这说明王道未能广泛实行,以致属邑叛乱。
【北宋易学家邵雍解】
时运:好运将终,防有事故。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:好运将终,防有事故。
财运:同业纷争,幸可无咎。
家宅:邻里不安;始争终和。
身体:保养头部;罢讼为吉。
【变卦】
上九爻动变得周易第16卦:
雷地豫。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。
【哲学含义】
晋卦第六爻,爻辞:上九:晋其角,维用伐邑,厉右,无咎;贞吝。爻辞释义
维:是语气词。邑:是属邑、附属的小国。
本爻辞的意思是:晋升或发展已经达到了顶点,就像到达兽角尖上一样了。这时可以征伐属国,这样做有危险,但是没有灾难。如果固守不变就会遇到麻烦
从卦象上看,上九爻属于阳爻居于柔位,失位。上九位于全卦的终位,喻指已经晋升或发展到了最高端,已经前无去路。这时可以来安定内部,如果不采取行动,则会有困难。