注:以下内容为对【本卦】第26卦大畜卦
山天大畜卦的白话文整体解释。
【白话文解释】
《象辞》说:内卦为乾为天,外卦为艮为山,太阳照耀于山中,万物摄取阳光雨露,各遂其生,这是大畜的卦象。君子观此卦象,从而广泛地了解古人的嘉言善行,来培养自己的德行。
【象曰】
哀愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。
这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
【事业】
务必端正行为,滋养德行。行为应大胆,果断,但需适可而止,注意休整,决不可冒险闯进。宜注意吸收前人的经验教训,有所畏而不行,否则必有危害。再取得成就之后,应适可而止,不可贪图眼前小利而走向反面。
【经商】
本着循序渐进的原则,把握正当的商业道德,会有重大收获。此时,切忌贪心不足,而应见机而退,保守事业,深思熟虑,再图发展,一味自信冒进,决不可取。
【求名】
注意积累学问,提高德行,勿三天打鱼两天晒网,持之以恒,且以学问、知识报效国家,抱负终将实现。
【外出】
不宜守于家中,出行必得,且畅通无阻。不过应处处小心谨慎。
【婚恋】
顺利。建立在共同勤俭持家的基础上,相互坦诚而待,美满幸福。
【决策】
蓄财的人,但决不可抱投机取巧心理,得靠个人诚实工作,多动心机,真诚与他人合作,共创事业,困难时仍应持正道,尤其不可粗心大意,牢记成就大阻力也大的道理。
【台湾张铭仁解卦】
蓄财的人,但决不可抱投机取巧心理,得靠个人诚实工作,多动心机,真诚与他人合作,共创事业,困难时仍应持正道,尤其不可粗心大意,牢记成就大阻力也大的道理。
寻人:
途中虚险,若一人等待必有凶。若是出走者,不必寻,会自回。
外出:
不宜守于家中,出行必得,且畅通无阻。不过应处处小心谨慎。
开业:
开业者要有不怕挫折之决心全力以赴,有利可得。
特性:
反应快,追求新知,不断创新,研究新事物,待人谦虚,修养好。贵人多助,容易少年发达,年轻就会有所成就。
运势:
大凡诸事不可好高鹜远,脚踏实地、务实行事,始能成就大业。以蓄德为主可吉,若因得势而气盛凌人,目空一切者,终招失败之象。
家运:
须知蓄者以备急需也。明此道理,持之力行,则可亨通。
疾病:
病虽重,但可治,防胸肺,腹或手部之病,易积劳成疾。
大畜卦第一爻初九爻详解
【爻辞】
初九:有厉,利已。
象曰:有厉利已,不犯灾也。
【白话文解释】
初九:将有危险,祭祀鬼神则能化凶为吉。
《象辞》说:将有危险,停止所为则能化凶为吉,因为这样就不会犯灾触难。
【北宋易学家邵雍解】
时运:采取守势,等待援兵。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:采取守势,等待援兵。
财运:等待帮手,方可获利。
家宅:屋宅忌高;夫顺妻吉。
身体:有病无虞。
【变卦】
初九爻动变得周易第18卦:
山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
【哲学含义】
大畜卦第一爻,爻辞:初九:有厉,利已。
大畜卦第一爻初九:有厉,利已。爻辞释义
厉:是指危险。已:是指停止。
本爻辞的意思是:有危险,适宜停止。
大畜卦第二爻九二爻详解
【爻辞】
九二:舆说輹。
象曰:舆说輹,中无尤也。
【白话文解释】
九二:车辐脱落,车轮坏了。
《象辞》说:车辐脱落车轮坏了,九二之爻居下卦中位,这种爻象表明毕竟没有忧患。
【北宋易学家邵雍解】
时运:以退为进,可保无患。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:以退为进,可保无患。
财运:早些脱手,减少损失。
家宅:谨慎守业;贵婿大吉。
身体:腹痛难愈,但无大碍。
【变卦】
九二爻动变得周易第22卦:
山火贲。这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
【哲学含义】
大畜卦第二爻,爻辞:九二:舆说輹。
九二:舆说輹。爻辞释义
舆:指车子。说:同“脱”,脱离。輹:车轴。
本爻辞的意思是:车身脱去车轴自动停下来不再前进。
大畜卦第三爻九三爻详解
【爻辞】
九三:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。
象曰:利有攸往,上合志也。
【白话文解释】
九三:良马交配。占问艰难之事吉利。每天练习防卫性车战。有所往则有利。
《象辞》说:有所往则有利,所往必得,尚可符合心意。
【北宋易学家邵雍解】
时运:临事而惧,马到成功。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:临事而惧,马到成功。
财运:买卖合宜,有利可图。
家宅:勤俭兴家;男女合志。
身体:谨慎调养,可保无碍。
【变卦】
九三爻动变得周易第41卦:
山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。
【哲学含义】
大畜卦第三爻,爻辞:九三:良马逐,利艰贞。
九三:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。爻辞释义
良马:指骏马。闲:通“娴”,指娴熟。舆:这里指驾车。卫:指防卫。
人若想开创事业,或者是想做某事时,就要像古代的战士去战场一样,首先要掌握好作战的本领,驾车要熟练,防卫的本领要过硬,这样在战场上才不至于失利。
大畜卦第四爻六四爻详解
【爻辞】
六四:童豕之牿,元吉。
象曰:六四元吉,有喜也。
【白话文解释】
六四:将木棒横缚在好斗公牛的犄角上。筮遇此爻,大吉大利。
《象辞》说:六四爻辞讲的大吉大利,是指将有喜庆之事。
【北宋易学家邵雍解】
时运:得人赏识,可以升迁。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:得人赏识,可以升迁。
财运:新货到手,蓄积有利。
家宅:新居有路;少年联姻。
身体:防小儿病。
【变卦】
六四爻动变得周易第14卦:
火天大有。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
【哲学含义】
大畜卦第四爻,爻辞:六四:童牛之牿,元吉。
八四:童牛之牿,元吉。爻辞释义
童牛:指未经驯化的小牛。牿:用来防止牛角抵人而安在牛角上的横木。本爻辞的意思是:给小牛犊戴上木枷,约束它,吉利。
从卦象上讲,六四处于上卦艮卦的下方,坤卦上面加一根横木便是艮卦,坤为牛,所以六四爻会有这样的爻辞。这一爻辞是告诉人们,好的习惯需要逐渐培养,就像驯小牛一样,逐渐让人们成为习惯。所以说人类的好习惯需要惩恶扬善的政策进行培养。
大畜卦第五爻六五爻详解
【爻辞】
六五:豮豕之牙,吉。
象曰:六五之吉,有庆也。
【白话文解释】
六五:将好奔突的大猪圈起来,吉利。
《象辞》说:六五爻辞讲的吉利,是指有吉庆之事。
【北宋易学家邵雍解】
时运:不可躁进,定而后动。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:不可躁进,定而后动。
财运:得人支持,买卖有利。
家宅:住屋风水;婚姻合宜。
身体:调养节制。
【变卦】
六五爻动变得周易第9卦:
风天小畜。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天,巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。
【哲学含义】
大畜卦第五爻,爻辞:六五:豮豕之牙,吉。
六五:豮豕之牙,吉。爻辞释义
豮:指阄割。豕,指公猪。
本爻辞的意思是:面对长有锋利牙齿的猪,将它阉割,这样就可以制服它的烈性,使其驯服,可获大吉。
大畜卦第六爻上九爻详解
【爻辞】
上九:何天之衢,亨。
象曰:何天之衢,道大行也。
【白话文解释】
上九:得到上天的福佑,大吉大利。
《象辞》说:得到上天的福佑,行事畅通无阻。
【北宋易学家邵雍解】
时运:青云直上,可喜可贺。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:青云直上,可喜可贺。
财运:毫无阻碍,大获其利。
家宅:道旁吉宅;天作之合。
身体:健康平安。
【变卦】
上九爻动变得周易第11卦:
地天泰。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶,万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。
【哲学含义】
大畜卦第六爻,爻辞:上九:何天之衢,亨。
上九:何天之衢,亨。爻辞释义
何:通“荷”,为担负、承受、获得之意。衢:为交通要道。本爻辞的意思是:处于上天所赐的道路,通达。
这一爻是大蓄之后,开始收获的阶段了。