井卦卦象图
本卦 第48卦井卦
【上上卦】水风井(井卦)
求贤若渴
易经第48卦井卦详解
注:以下内容为对【本卦】第48卦井卦
水风井卦的白话文整体解释。
【白话文解释】
井卦:改建邑落而不改建水井,等于什么也没有干。人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗,反而将吊水罐打破,这是凶险之象。
《象辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为坎,坎为水。水下浸而树木生长,这是井卦的卦象。君子观此卦象,取法于井水养人,从而鼓励人民勤劳而互相劝勉。
【象曰】
枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。
这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
【事业】
处于平稳状态。既不宜贸然前进,也不必后退,而应以积极的态度努力进修,提高自己,充实个人实力,待机而起,将大有成就。最怕的是停顿不前,否则将会因不合时宜而被淘汰。
【经商】
市场情况良好,可继续按照原来的方针。同时,继续本着勤劳、奋进的精神,诚心诚意地开拓市场,特别注意与人的合作,相互协助,在实践活动中丰富和积累经验。
【求名】
本着正当的目的,为社会做贡献,因此而努力学习。应特别注意向贤德的人求教,以便被发现而受到推荐。
【外出】
没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。
【婚恋】
不必过急,会有般配的伴侣。
【决策】
聪明、机敏、乐于助人。同时,也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神,真诚奉献,不断丰富自己的才能,一定会受到社会的重视。
【台湾张铭仁解卦】
聪明、机敏、乐于助人。同时,也会有机会充分施展个人的才能。只要能学习“水井”的精神,真诚奉献,不断丰富自己的才能,一定会受到社会的重视。
诉讼:
有刑罚之象,且受人牵连,及防房地产之诉讼。
特性:
积极,主动,创新,改革,反应快,口才佳,组织能力强,有领导才能,贵人多助,社会名誉佳。
运势:
缺乏衡力,因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取,不如守之泰然。
家运:
诸事宜心平气和处理,守其井水,供来往人用,为守旧之义。诸事宜防有变。
胎孕:
宜防有不成之兆。防产母有灾,作福祈保可平安。
井卦第一爻初六爻详解
【爻辞】
初六:井泥不食,旧井无禽。
象曰:井泥不食,下也。旧井无禽,时舍也。
【白话文解释】
初六:井水混浊不可食用。墤塌的陷阱已关不住野兽。
《象辞》说:井水混浊不可食用,因为泥土落入其中。墤塌的陷阱已关不住野兽,是说人们已将这陷阱舍弃不用了。
【北宋易学家邵雍解】
时运:时过运衰,年老无用。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:时过运衰,年老无用。
财运:货物陈旧,难以售出。
家宅:荒芜难居;婚姻不成。
身体:旧症不治。
【变卦】
初六爻动变得周易第5卦:
水天需。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
【哲学含义】
井卦第一爻,爻辞:初六:井泥不食,旧井无禽。爻辞释义
井泥:泥是相对于水而言的,井枯无水见污泥。喻指身困才竭,废而无用。
从卦象上看,初六位于井卦底部,阴爻居阳位,阴柔有泥象。上与六四无应,上无进身之路,沉滞积污,不见掏掘,所以井底全是泥污,成为一口废旧失
修之井。
井卦第二爻九二爻详解
【爻辞】
九二:井谷射鲋,瓮敝漏。
象曰:井谷射鲋,无与也。
【白话文解释】
九二:在井口张弓射井中小鱼。瓮瓶又破又漏。
《象辞》说:在井口张弓射井中小鱼,如此谋食求生,可见其人无依无靠。
【北宋易学家邵雍解】
时运:得小失大,徒有虚名。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:得小失大,徒有虚名。
财运:贪财失利,得不偿失。
家宅:水不可饮;婚姻不佳。
身体:下漏之症,求医难治。
【变卦】
九二爻动变得周易第39卦:
水山蹇。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。
【哲学含义】
九二:井谷射鲋,瓮敝漏。象曰:井谷射鲋,无与也。爻辞释义
井谷:井中积水的低洼处。射鲋:是指捉鱼。敝漏:是指陈旧破漏。
从卦象上看,九二以阳爻居柔位,失位。其位于下卦的中爻,象征德才兼备的贤士,可是与九五无应,却与初六亲比。这就喻示着虽然有才有德,但是不能得到领导的赏识,被当作平庸无能之人了。
《象》中这样解本爻:“井谷射鲋”,无与也。这里指出:“井中积水之处被当作捉鱼的场所”,主要是由于上面没有接应,难以把水送到地面上去供人饮用。于是井的作用得不到发挥,只好退而求其次,盛水的地方成了抓鱼的所在。由于水井陷于瘫痪状态,因而汲水的器具也破损不堪用不成了。
井卦第三爻九三爻详解
【爻辞】
九三:井渫不食,为我心恻。可用汲,王明,并受其福。
象曰:井渫不食,行恻也。求王明,受福也。
【白话文解释】
九三:君上看见井水污浊不能食用,为我们感刭伤心。淘洗干净,就可汲饮。君上英明,众人都获得他们的好处。
《象辞》说:井水污浊不能食用,这是触景生情的感叹。盼求君王英明,是企望获得好处。
【北宋易学家邵雍解】
时运:有才无命,须待两年。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:有才无命,须待两年。
财运:贩运不当,无利可图。
家宅:洗井可饮;二年可成。
身体:心神不安,井泉可愈。
【变卦】
九三爻动变得周易第29卦:
坎为水。这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。
【哲学含义】
井卦第三爻,爻辞:九三:井渫不食,为我心恻;可用汲,王明并受其福。
渫:指的是除污,疏通。恻:指悲伤,同情,不忍心。
本爻辞的意思是:井中已经除污,但仍然没有人来取水饮用,使人心生中悲伤。可以来汲水使用,君王贤明是大家共同的福气。
从卦象上看,九三属阳爻居刚位,得正失中,位于下卦的上端,表明其有积极向上的动向,但是九三与九五阳刚相敌,没有得到其重用。九三又与上六正应,上六对九三怀才不遇的境地感到惋惜。
井卦第四爻六四爻详解
【爻辞】
六四:井甃,无咎。
象曰:井甃无咎,修井也。
【白话文解释】
六四:用砖石垒筑井壁,进行顺利。
《象辞》说:用砖石垒筑井壁,进行顺利,这是讲修井之事。
【北宋易学家邵雍解】
时运:修身立名,可望上达。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:修身立名,可望上达。
财运:整理旧业,应有利润。
家宅:修整为宜;尚须待时。
身体:运动健身。
【变卦】
六四爻动变得周易第28卦:
泽风大过。这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。
【哲学含义】
井卦第四爻,爻辞:六四:井瓷,无咎。爻辞释义
瓷:指用砖砌的井壁。
本爻辞的意思是:用砖石垒砌加固井壁,就不会出差错了。
从卦象上看,六四以阴爻居柔位,得位。并且已经进上卦,具备致通的条件。六四上承九五,下乘九三。虽才质柔弱不能广济万物,却有荫庇井养之功,因此可至无咎。
井卦第五爻九五爻详解
【爻辞】
九五:井冽,寒泉食。
象曰:寒泉之食,中正也。
【白话文解释】
九五:水洁泉寒,清凉可口,可以食用。
《象辞》说:九五爻辞讲水洁泉寒,清凉可口,因为九五之爻居上卦中位,象征人得中正之道。
【北宋易学家邵雍解】
时运:品行中正,可望进用。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:品行中正,可望进用。
财运:财源长远,可以获利。
家宅:谦让有礼;同甘共苦。
身体:外寒内热,寒剂可解。
【变卦】
九五爻动变得周易第46卦:
地风升。这个卦是异卦(下巽上坤)相叠。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,逐渐成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。
【哲学含义】
井卦第五爻,爻辞:九五:井洌,寒泉食。爻辞释义
洌:指清澈明净。寒:指凉爽。
本爻辞的意思是:井水清澈明净,就像甘甜凉爽的泉水一样,可供饮用。
从卦象上看,九五以阳爻居君位,持中守正。是有德有才的大有作为的领导。国君为民谋福,有如甘泉供人食用。
井卦第六爻上六爻详解
【爻辞】
上六:井收勿幕,有孚元吉。
象曰:元吉在上,大成也。
【白话文解释】
上六:陷阱下宽上窄,十分隐蔽,甚至可以不加伪装。果然捕获了野兽,大吉大利。
《象辞》说:上六爻辞讲大吉大利,因为上六之爻处一卦之首位,说明其人爵位高登,大有成就。
【北宋易学家邵雍解】
时运:功德在世,大受推崇。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:功德在世,大受推崇。
财运:利益汇集,可大可久。
家宅:积善旺家;两姓好合。
身体:即日可愈。
【变卦】
上六爻动变得周易第57卦:
巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。
【哲学含义】
井卦第六爻,爻辞:上六:井收,勿幕;有孚,元吉。爻辞释义
收:指收取。幕:指覆盖。孚:指诚信。
从卦象上看,上六阴爻居柔位,阴爻是“一”,代表着井口不掩之象,没有盖上盖子。上六得位,又与九五亲比,帮助九五纳才,而且待之以诚,明君与贤士志同道合,相互亲比,自然“元吉”。
《象》中这样解释本爻:“元吉”在上,大成也。这里指出:“吉祥”的情况出现在井卦最上面的位置,是因为上下照应,同心协力可将水提出井口。而且在这以后并不把井口盖严,继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便,功德无量,必然会有大吉大利到来。