解卦卦象图
本卦 第40卦解卦
【中上卦】雷水解(解卦)
柔道致治
易经第40卦解卦详解
注:以下内容为对【本卦】第40卦解卦
雷水解卦的白话文整体解释。
【白话文解释】
解卦:利于西南行,但是,若没有确定的目标,则不如返回,返回吉利。倘若有确定的目标,则宜早行,早行吉利。
《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷;下卦为坎,坎为雨,雷雨并作,化育万物,是解卦的卦象。君子观此卦象,从而赦免过失,宽宥罪人。
【象曰】
目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。
这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。
【事业】
元气初复,宜休养生息,安静平易为佳,宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动,争取主动,不可拖廷,所往必有功利。但切勿贪得无厌。克勤克俭,刚柔相济,以柔为主。远辟小人,团结君子,相互依托,共成事业。
【经商】
行动贵神速,积极而为,方可摆脱险境。行商宜循正道,切勿招摇过市。此乃愚蠢行动,必自招灾祸。
【求名】
初出茅庐,应继续充实自己。待机行动。尤应远小人近君子和有才德的人,以期迅速提高自己。
【外出】
一旦准备充分,立即行动,捷足先登必有所获。
【婚恋】
应适时进行。夫妻和衷共济,可家庭和睦,免除灾难。
【决策】
稳妥为宜,亦不应冒险,因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展,务必宽以待人,以柔致治,广交贤者,遣散小人,以中庸、正直的方式,张驰结合的手段,开拓方兴未艾的事业。
【台湾张铭仁解卦】
稳妥为宜,亦不应冒险,因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展,务必宽以待人,以柔致治,广交贤者,遣散小人,以中庸、正直的方式,张驰结合的手段,开拓方兴未艾的事业。
失物:
遗失之物似有被支解破坏的可能,故寻回的机会不大。
外出:
一旦准备充分,立即行动,捷足先登必有所获。
特性:
耐性差,爱变化,喜热闹场合,多学不精,思想兴趣不稳定,易受外界影响。一生多为他人排解事务,自己却少有他人之助。
运势:
顺势而行,速把握良机、坚持努力,快速处理可成。贵人在远方,有助,宜出外营谋。大运在西南。
子女:
初时因子女牵累而劳苦,但其子女越长运越好,故苦后得甘,已可得到幸福。
解卦第一爻初六爻详解
【爻辞】
初六:无咎。
象曰:刚柔之际,义无咎也。
【白话文解释】
初六:筮遇此爻,没有灾难。
《象辞》说:初六与九二相接,为刚柔相应之象,喻君臣、夫妻和衷共济,其义自无灾难。
【北宋易学家邵雍解】
时运:困难初解,不可妄动。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:困难初解,不可妄动。
财运:没有损失,即是幸事。
家宅:平安度日。
身体:一切无恙。
【变卦】
初六爻动变得周易第54卦:
雷泽归妹。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。
【哲学含义】
解卦第一爻,爻辞:初六:无咎。爻辞释义
本爻辞的意思是:处在危难才解的情形下,没有什么过失和不当的。
这一爻是解除困难的时刻,初六是阴爻居柔位,在解卦最下端,柔顺,位置不显著,所以安全。而且,初六与上卦的九四,阴阳相应,虽然不会大吉,也没有灾难。
《象》中这样解释本爻:刚柔之际,义无咎也。这里指出:处在刚柔相济、相辅相成的地位,是不会有什么过失和不当的。
解卦第二爻九二爻详解
【爻辞】
九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。
象曰:九二贞吉,得中道也。
【白话文解释】
九二:畋猎获得三只狐狸,猎物身上带着铜箭头。卜问得吉兆。
《象辞》说:九二爻辞讲的卜问得吉兆,因为九二之爻居下卦中位,像其人行事遵循正道。
【北宋易学家邵雍解】
时运:避邪归正,功名有望。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:避邪归正,功名有望。
财运:努力经营,可得厚利。
家宅:防范作祟;得到正室。
身体:防有邪念邪病。
【变卦】
九二爻动变得周易第16卦:
雷地豫。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。
【哲学含义】
解卦第二爻,爻辞:九二:田获三狐,得黄矢;贞吉。爻辞释义
田:指田猎。狐:指狐狸,比喻以谗言陷忠的小人。黄矢:指黄色的箭头,箭头比喻刚直。
本爻辞的意思是:田猎时捕获许多只狐狸,又得到了象征美德的黄色箭矢,保持这种品德并坚守正道,可获吉祥。
九二这一爻启示的道理是:解除困难需把握中庸、正直的原则。
解卦第三爻六三爻详解
【爻辞】
六三:负且乘,致寇至,贞吝。
象曰:负且乘,亦可丑也;自我致戎,又谁咎也。
【白话文解释】
六三:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,自然招致盗寇抢劫,卜问有灾祸之象。
《象辞》说:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,这是愚蠢可耻之事,由于自己慢藏诲盗,招致盗寇,又能谴责谁呢?
【北宋易学家邵雍解】
时运:素行不端,自取其辱。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:素行不端,自取其辱。
财运:小心防盗,以免损失。
家宅:盗窃难防;富而不仁。
身体:乱服成药,自找麻烦。
【变卦】
六三爻动变得周易第32卦:
雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
【哲学含义】
解卦第三爻,爻辞:六三:负且乘,致宼至;贞吝。爻辞释义
负:指背负。乘,指乘坐。
本爻辞的意思是:肩上扛着东西,坐在华丽的车上,招来了强盗。即使能够坚守本分,也会出现困难。
本爻所启示的道理是要名实相符。六三是阴爻,象征小人却位于高位;而且阴爻阳位不正,品德与地位不相称,必然会招致想盗取这一地位的人出现。就是坚守正道,也难以免羞。
解卦第四爻九四爻详解
【爻辞】
九四:解而拇,朋至斯孚。
象曰:解而拇,未当位也。
【白话文解释】
九四:赚了钱,而懒怠不想走,结果被人虏去。
《象辞》说:懒怠不想动,说明其人怠于职守,不称其位。
【北宋易学家邵雍解】
时运:因人成事,才有机会。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:因人成事,才有机会。
财运:获利不多,朋友交心。
家宅:不易安居;有力媒人。
身体:慢跑健身。
【变卦】
九四爻动变得周易第7卦:
地水师。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
【哲学含义】
解卦第四爻,爻辞:九四:解而拇,朋至斯孚。爻辞释义
拇:指脚的大拇趾。斯:如此,这样。孚:诚信。
本爻辞的意思是:像解开被绑的拇趾一样摆脱小人的纠缠,志同道合的人才会心怀诚信前来帮助。
解卦第四爻,爻辞:九四:解而拇,朋至斯孚。人生启示
解卦第五爻六五爻详解
【爻辞】
六五:君子维有解,吉,有孚于小人。
象曰:君子有解,小人退也。
【白话文解释】
六五:君子被拘囚后又获释,吉利;小人则将受罚。
《象辞》说:君子解除了小人的职务,说明小人被摒退。
【北宋易学家邵雍解】
时运:正运亨通,君子有利。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:正运亨通,君子有利。
财运:自然作去,就有利润。
家宅:福宅可居;婚姻吉祥。
身体:恢复正气。
【变卦】
六五爻动变得周易第47卦:
泽水困。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。
【哲学含义】
解卦第五爻,爻辞:六五:君子维有解,吉,有孚于小人。爻辞释义维:语气词。
本爻辞的意思是:君子只有消除了险阻,才会有吉祥;同时,也只有这样,才有可能去赢得小人的柄服。
从卦象上看,六五居上卦的中位,有恩威并施之象。六五阴爻居阳位,具有柔顺的特性,能亲近贤能的大臣,但对小人也有信用。一方面任用阳刚君子去除奸邪小人,一方面也用诚信去安抚感化小人,给其改正的机会,使矛盾得到了缓
解。
解卦第六爻上六爻详解
【爻辞】
上六:公用射隼,于高墉之上,获之无不利。
象曰:公用射隼,以解悖也。
【白话文解释】
上六:在高高的城墙上,王公射中一只鹰,并且抓到了,这没有什么不吉利的。
《象辞》说:王公射鹰,意在除强去暴。
【北宋易学家邵雍解】
时运:运途顺利,须防小寇。
【台湾国学大儒傅佩荣解】
时运:运途顺利,须防小寇。
财运:谨慎防范,有利无损。
家宅:防备窃盗。
身体:户外运动。
【变卦】
上六爻动变得周易第64卦:
火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
【哲学含义】
解卦第六爻,爻辞:上六:公用射隼于高墉之上,获之,无不利。爻辞释义
公:诸侯。隼:凶猛贪残的鸟。墉:指城墙。
本爻辞的意思是:彻底解除内患要象公侯用箭去射那盘踞在高城上的恶鸟,一箭射中,无所不利。
这一爻启示的道理是对付邪恶应采取果断手段。