魂游是一种将进入自身截然相反的人物角色日常生活，历经很长，少则几日，长可以达到多年，真可谓是过眼烟云。魂游一般是在这样的心理社会压力之下发生的，如婚姻矛盾、工作不成功、另一方面，由于患者的病态人格让他实施了负面的自我防御机制来减轻各种压力。
在普通人眼中，魂游就是梦游症，但这二者实际上有很大的区别。梦游者梦游症时演出的人物角色还是自身，并且历经比较短，较多一夜时间，可魂游者却要不然，他根本过上另一种人物的日常生活，历经很长，少则几日，长可以达到多年，真可谓是过眼烟云。魂游一般是在这样的心理社会压力之下发生的，如婚姻矛盾、工作不成功、另一方面，由于患者的病态人格让他实施了负面的自我防御机制来减轻各种压力。
下面我们一起来看一个有关传道士保奈失踪小故事：在1887年1月20日，美国普罗维登斯市的《新闻简报》上登了一条新闻：《一个失踪的传教士》。消息说的是一位颇有名望的名字叫做保奈的传道士突然失联了。保奈曾在整个美国传教士25年，今年已经已60岁。前段时间，保奈声称遭受一种超自然力量攻击，为此他常突然陷入一种无意识状态达数个小时。保奈来源于美国中西部，经过多次相似的体验后，保奈曾称要回家去。
实际上，在1月17日的早晨，他便离开了普罗维登斯市，直至3月14日清晨里，在宾夕法尼亚州的一个小镇上，一个名叫布朗的杂货铺老板突然大吼大叫下去，直到被惊扰的人群去问情由时，说自己名字叫做保奈，不知道该怎么跑进如今这地方来啦。他说道这一段时间如同过去了一夜一样，但对这一段时间的所作所为则不记得了，就记得一些刚离去普罗维登斯市时候的零星片段。著名心理学专家詹姆士在他经典着作《心理学原理》里，记载了他对于保奈的研究心得。詹姆士对保奈展开了促进睡眠。他叙述道：在促进睡眠下，他能够修复许多失去的记忆。不过这种回忆是慢慢恢复的。当她进到促进睡眠态后，他不能回忆日常生活的一些信息。说自己只是听说过保奈，但是不知道以往是不是看到过保奈此人。当让他与妻子相见时，说自己从来没见过这人。
另一方面，可是他能详尽追忆魂游的那一段亲身经历。全部过程描述都很现实，那一个做小店主的布朗的品格好像是以保奈人格特质中提取出来的一个减少的、沮丧的、记忆减退的那一部分...我曾想根据暗示着等技巧把保奈这两部分人格特质拼在一起，构成一个统一的品格，以使他的记忆力能连贯起来，可我始终未能取得成功。今日的保奈先生身躯下仍然存在2个瓦解的内在。故事中保奈的出行源于一种神密感受。说自己遭到一种超自然力量攻击，并会因此害怕恐惧并深陷无意识状态。这种所谓的超自然力量攻击来自哪里呢？
实际上来源于保奈的心灵。保奈传教士数十年，备受大众的尊重，可这名尊重的身后他也许有很多的苦恼。但因为自己是受人尊敬的传道士，言行举止严格规范、检查，这些烦恼产生心理压力无法得到适宜的宣泄，因此化为一种神密感受使保奈惊恐不安。保奈离开，生动地说成被他真实自我“绑票”了，幸运的是保奈真实自我的想法在通过“商谈”之后，让自我做了一个小店主，这其实正是保奈十分羡慕的生活状态：轻轻松松、自得、随意，能够议价，还能够利欲熏心，尝一尝“十商九奸”的香味。自然，在保奈的身上，宗教信仰神密感受只不过是真实自我的一场游戏，而另一些宗教信仰神密感受里的魂游有可能是外在因素功效的起果，比如对宗教信仰最高境界的痴迷等。
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