阴曹地府惊现神秘对联，传递给阳世的警示与寓意

      阴曹地府有幅对联：

      上联云：“凡间三世，昧良心皆由自己”

      这个下联云：“阴曹阴曹地府，自古以来放过谁”

      对联横批是：“你可以来啦

      古话云：“积德余庆，积恶余殃”、“作善降祥，作不当降殃”，古代人相信承负因果关系，对乾坤神灵全是敬畏之心，以为扬善去恶是该份内的事。但是有些人不细心观察，说道那人扬善却没有见到好一点的境遇，那人做恶却也不见其得祸，所以心存异议，担心善与恶恶报。

      这是因为他们不清楚，恶报有早已有迟，形容形与影就是说恶报是迟早的事。一般说来，晨报比较轻，迟报着重，一切都在如如不动安排当中。人要是能一目了然三千大道承负处事，把恶报二字反复琢磨，择善而从，自然而然就会防止报应，获得善报。

      清初著名理学家、教育学家朱柏庐，一生好道惩恶扬善，立品端方，人生经历无欺一人，不诳一语，“黎明即起”这篇文章家训家规，便是她做的。大家都很钦佩他的人品，神灵念他品行端正，有好几次被阴间命去审事。

      一次，朱柏庐若隐若现睡过去，见很多人去迎接他，来到了一个大一点的县衙，回望本身，冠履袍服，便即升座。这时候看到一个被勾住之人的魂魄，则是原先了解的一位乡人，知他原来曾供奉仙佛，礼诵过佛经，但是之后弃善从恶，造业许多，也无善举可补，按冥律终究转世投胎资金投入狗胎，变成家禽类。

      朱柏庐见到，心里不忍心。便询问道：“汝向习传统，是否还记得么？”想要他还记得，就是初心不昧，或可挽回。那个人回答：“全记不起来。”又笔写一“道”字与她看，道：“汝还认识该字么？”回答：“不知晓。”又道：“你持诵中的经典，难道说也忘了？”回答：“不知道。”只能叫上下把张狗皮披他身上，只看见那个人向地一滚，已变了狗形，摇头晃脑而走。醒来时心境戚然。

      一到天明，即让人到某家里去探听，回说：“此人已经在深夜疾病而亡。”为此咨嗟万分。朱柏庐本不欲说这件事情，因此说者，欲使周围的人以此为戒，庶免堕循环。

      又一天早晨，朱柏庐连呼别人可伶，都是原先熟悉的人。他的学生询问道：“别人如今某点当官，闻他地方上遭受荒年，赈饥安边，挣了多个大元宝，恰好是春风得意情况下，您为什么说自己可伶？”朱柏庐道：“正在为这节事上，没多久就会有灭门之祸了。”

      学生们询问道：“何至于此？”

      朱柏庐道：“你想要老百姓受了凶荒，颠沛艰辛。朝中令发米救济，那官吏实芯秉持，一家数口，多领一斗二斗的大米，就会多延了三日五日一条命，便并不至饿死。

      今乃瞒心昧己，只图一身，应该给几口米，克落下了一口；应该给一石粟的，克落他五斗；投资建厂施粥，迫使大户人家捐米捐银，开消公共；粥中合入凉水石灰粉，又限制一人一碗；也有到晚了吃不到的，白色赶到忍饿，倒整得逝者成千上万。官衙不闻不问，唯愿逝者多，肉食者少，便能多落几担米，挣到几万元银两。

      这罪恶怎得不看重？昨梦呈到一宗案件材料，冥官要我判断签押，奏章天曹。予细判卷宗，原是侵盗赈米官员要案。罪之轻和重，照他侵盗多少为定。轻则暴毙，重则灭口，贬入地狱中，转世投胎为牛和马，为犬豕。今某之罪，正犯特重一条。亲朋好友帮办分着，罪亦免不了。

      没多久就需要勾住，故我高为哀叹。阴曹地府有幅对联上联云‘凡间三世，昧良心皆由自己’，这个下联云‘阴曹阴曹地府，自古以来放过谁’，对联横批是‘你可以来啦’。冥报全视人为因素，有福气者必循如如不动前行，命歉者尤不可再伤如如不动也。大家日后倘得到仕，总是要为民的心，切忌以权谋私。我恐某人的一家，就会有凶信到。”

      果真相隔月余，传得信来，说别人阖家染了时疫，父子俩四五口，不了数日，陆续而死。学生们始叹朱柏庐得话果真一毫不差。

      善恶有报是真知！而现如今却绝世叛道，毁坏传统式信念、道德与大众的正信，更加不敬畏生命。生产制造了一大批人间悲剧，把人们拖向一条不归路，大如天理所不容。

      重归如如不动、社会道德、良心，个人或社会发展才有光辉美好的明天，这才是真正聪明者挑选。